原創 文壇逸事：王士禎與宋犖相爭相重

作者：史遇春

關於讀書人，世人對他們的期許高，所以，對他們的苛責也就深。

對讀書人的評價，比較常說、印象最深的有兩個：

一是三國·魏·魏文帝曹丕《典論·論文》所云：

「文人相輕，自古而然。」

一是明代官員、學者、詩人、藏書家曹學佺的對聯：

仗義每從屠狗輩；負心多是讀書人。

負心的讀書人究竟多不多，猜想，按統計學的數據來說，應該是不會那麼多。

既然負心的讀書人不會多，那麼，為什麼還會這麼說呢？

一者，讀書人的社會地位從來都相對較高、在社會上曝光的頻率相對較多，一旦他有負心的行為，馬上就會被發現，立即就會被廣泛傳播。

再者，社會從來都對讀書人的期許比較高，都會用較高的標準來檢視讀書人。其他人負心，大多時候，都是情有可原的；讀書人負心，一般情況下，全是人所不容的。故而，一旦讀書人負心，也就很容易被人記住。

之所以說讀書人負心的應該沒有那麼多，倒不是我在為讀書人辯護。就科學分析來說，自古以來，可以真正稱為讀書人的那個群體，在整個社會人群當中，原本一直就只佔少數；在這個只佔少數的群體之中，負心人畢竟也只佔少數。兩個少數綜合起來，就是少之又少，故有上一說。

雖然，負心的讀書人不是那麼多，但是，真正的讀書人也不需要沾沾自喜。在現代社會中，讀書人仍然要發揮真正意義上「知識分子」作為社會良知和社會脊樑的作用，而不是助紂為虐，負自心、負良心，無正義、無公義。

負心多是讀書人，如上所說，其實，應該是少數。

文人相輕，與上全然不同，一直是普遍現象、歷來是真實存在。

文人相輕，是文人之間的事情，僅限於文人群體內部，而且是這個群體的顯著特徵之一。

正是因為文人相輕的普遍性與真實性，所以，偶有文人相重時，便會被稱作佳話、傳為美談。

這裡，就講一段清代文壇上兩位名人的逸事，看看他們是如何在爭勝中相重的。

這兩位名人，一是王士禎、一是宋犖。

先介紹一下這二位的情況。

王士禎，原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋，山東新城（今桓台縣）人，常自稱濟南人。

出身仕宦，祖父象晉，為明布政使；明思宗崇禎七年（公元1634年），生於豫省官舍，祖父呼為「豫孫」；娶山東鄒平張延登之孫女。

清世祖順治七年（公元1650年），應童子試，連得縣、府、道第一，與伯兄士祿、仲兄士禧、季兄士祜皆有詩名。順治八年（公元1651年）鄉試第六。順治十二年（公元1655年）會試第五十六。順治十五年（公元1658年）戊戌科補殿試，三甲三十六名進士。文名漸著，23歲遊歷濟南，邀文壇名士集大明湖水面亭，即景賦秋柳詩四首。此詩傳出，一時大江南北和者甚多，時稱「秋柳詩社」。順治十六年（公元1659年），任揚州推官，「晝了公事，夜接詞人」。

清聖祖康熙四年（公元1665年），升任戶部郎中，至京師。有大量名篇傳世，其寫景詩文，尤為人稱道，所作「綠楊城郭是揚州」一句，被當時許多著名畫家以題入畫。康熙帝稱其「詩文兼優」、「博學善詩文」。康熙十七年（公元1678年），召見，「賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入直南書房」。下詔命進呈詩稿，選詩300篇進奉，名《御覽集》。後升禮部主事、國子監祭酒、左都御史。當時，名揚天下，為文壇盟主，一時間，詩壇新人到京城求名師，常首先拜見。康熙四十三年（公元1704年），官刑部尚書。後因王五案失察【《清史稿》列傳五十三《王士禎傳》云：「王五故工部匠役，捐納通判；（吳）謙太醫院官，坐索債毆斃負債者。下刑部，擬王五流徙，謙免議，士禎謂輕重懸殊，改王五但奪官。復下三法司嚴鞫，王五及謙並論死，又發謙囑託刑部主事馬世泰狀，士禎以瞻徇奪官。」】，革職回鄉。康熙四十九年（公元1710年），眷念舊臣，特詔官復原職。康熙五十年（公元1711年）卒，享年78歲。

去世後，被易名數次。原名士禛，清世宗雍正朝，「禛」字避雍正諱，改士正。清高宗乾隆朝，又賜名士禎，謚文簡。後世記載中，「王士禛」、「王士禎」兩名並用。

《四庫全書總目提要》云：

「當我朝開國之初，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鍾（惺）、譚（元春）之纖仄，於是談詩者競尚宋、元。既而宋詩質直，流為有韻之語錄；元詩縟艷，流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風抹月，倡天下以『不著一字，盡得風流』之說，天下遂翕然應之。」

袁枚稱王士禎的詩作：

「不過一良家女，五官端正，吐屬清雅，又能加宮中之膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其風格。」

「然稍放縱，不加檢點，便蓬頭垢面，風姿全無。」

錢鍾書《談藝錄》中評曰：

「一鱗半爪，不是真龍」

「漁洋天賦不厚，才力頗薄，乃遁而言神韻妙悟，以自掩飾。」

以詩文為一代宗師，其詩多抒個人情懷，清新蘊藉、刻畫工整，早年清麗華贍，中年後清淡蒼勁。散文、詞也很出色。擅長各體，尤工七律。與朱彝尊齊名，時稱「朱王」。他提出的神韻詩論，淵源於唐司空圖「自然」、「含蓄」和宋嚴羽「妙語」、「興趣」之說，以「不著一字，盡得風流」為作詩要訣。

一生著述達500餘種，作詩4000餘首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《感舊集》、《五代詩話》、《精華錄訓篆》、《蠶尾集》等數十種。

曾贈詩蒲松齡：「姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」為《聊齋志異》大書「王阮亭鑒定」，各家書坊爭相求索書稿，刊刻《聊齋志異》。

說完王士禎，還得說宋犖。

宋犖，字牧仲，號漫堂、西陂、綿津山人，晚號西陂老人、西陂放鴨翁，河南商丘人，「後雪苑六子【雪苑本是西漢梁孝王在歸德所築造的東苑平台，也稱梁園或者梁苑。南朝宋著名文學家謝惠連游至此地時，大學紛飛，作《雪賦》一首，始有」雪苑「一稱。歸德侯方域仰慕昔日梁苑風景，欽佩謝惠連才氣，於明崇禎十三年（公元1640年）與同里吳伯裔、吳伯胤、賈開宗、徐作霖、劉伯愚等組織「雪苑社」，為文人騷客賦詩論文會聚之會。他們談古論今，評點詩文，廣結名流雅士，有「雪苑六子」之稱（此為雪苑前六子）。明末兵亂，原雪苑文社成員或死或散，社亦不存。清順治二年（公元1645年）後，侯方域與賈開宗相繼歸里，原雪苑社成員徐作肅與其侄徐世琛提出重建雪苑文社。侯方域曰：「姑待之。大亂既已夷矣，天下之人才，其生育而長養之者，未可量也；學古而行修，聰明淹貫之士，莫遂謂雪苑無其人也，吾將求而益之。」八年後，求得宋犖，收為雪苑社成員。雪苑後六子為：侯方域、賈開宗、宋犖、徐作肅、徐世琛、徐鄰唐。】」之一。

明思宗朝崇禎七年（公元1634年），生於河南商丘，國史院大學士宋權之子。

10歲能騎烈馬；13歲始學聲律、書法，篤學好交遊，淹通掌故，有詩名。

順治四年（公元1647），14歲，應詔以大臣子列侍衛，以勇猛見嘉。順治五年（公元1648），15歲，考授通判。

康熙三年（公元1664年），授湖廣黃州通判，以母憂去。康熙十六年（公元1677年），授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關，還遷郎中。康熙二十二年（公元1683年），授直隸通永道。康熙二十六年（公元1687年），遷山東按察使，再遷江蘇布政使。康熙二十七年（公元1688年），擢江西巡撫。康熙三十一年（公元1692年），累擢江蘇巡撫。賑荒撫飢，深得人心，康熙帝譽其為「清廉為天下巡撫第一」。康熙三十八至四十四年（公元1699年～公元1705年），康熙帝三次南巡，皆駐蹕蘇州，時任江蘇巡撫，負責接待。康熙帝嘉贊其居官安靜，迭蒙賞賚，御書「仁惠誠民」、「懷抱清朗」以賜，又「御書詩扇，又臨米芾書，董其昌書天馬賦，淵鑒齋法帖及耕織圖以賜」。後康熙帝以其年過七十歲，書「福」、「壽」字以賜。康熙四十四年（公元1705年）十月十七日，四鼓，氣脫偃卧，不能赴宴，廷醫大用補劑方保殘喘，即登舟淮揚一帶力疾督賑。適抵揚州病勢纏綿，頭暈氣喘，日漸衰弱，醫生皆雲年老病劇，非靜養不能奏效，倘再一觸發，便難醫治。但他卻以「江蘇事務殷繁，非司卧理」；同年十一月，授其吏部尚書。康熙四十七年（公元1708年），以老乞罷官，瀕行，賜以詩。康熙五十三年（1714年），奉詣入京師為康熙帝賀壽，加官太子少師，復賜詩，回鄉；同年九月十六日，卒，享年八十歲。康熙帝下旨賜祭葬於其家鄉，祟祀名宦鄉賢，葬於西陂別墅（今大史樓村）。

滄浪亭修建五百名賢祠時，將其畫像刻於石上，其畫贊就以滄浪亭的清流為喻，讚頌其人其行：

「惠愛黎元，宏獎髦士。心跡雙清，滄浪之水。」

汪琬曾評論宋犖：

「廉而不劌，嚴而不苛，撫循吏民，煦煦慈愛而不失之姑息。當其蒞吳，僅四閱月耳，裁決簿書，勾稽金谷，往往至丙夜，雖精銳少年不敢望。一二老奸宿蠹，俯首側足，亦率不敢旁睨，考其設施。」

清代學者朱彝尊詩云：

「妙鑒誰能別毫髮，一時難得兩中丞。」

兩中丞指的是當時大收藏家卞永譽和宋犖。

著有《漫堂說詩》、《漫堂墨品》、《綿津詩抄》、《筠廊偶筆》、《西陂類稿》（50卷）、《滄浪小志》、《江左十五子詩選》等10餘種。論詩主張尊杜甫，認為韓愈、蘇軾、黃庭堅、陸遊、元好問都是學杜而成家的。但他對蘇軾「彌覺神契」（《漫堂說詩》）。

宋犖和王士禎是好友，但論詩主張有異。

宋犖是清代學宋詩派中的重要詩人。

編有《商丘宋氏西陂藏書目》，著錄宋元明本134種，抄本72種，曾進呈皇上御覽過。淹通典籍，熟習掌故。又喜刻印書籍，刻有《商丘宋氏家乘》、《古竹圃詩集》、《嘉樂堂詩集》、《柳湖詩草》、《綿津山人詩集》、《國朝二家詩抄》、《施注蘇詩》等古籍30餘種，刻書頗為精美。抄本亦多。宋犖曾合刻侯方域、魏禧和汪琬三家文為《國朝三家文鈔》，影響頗大。

清代邵長蘅曾選王士禎與宋犖詩為《王、宋二家集》。宋詩不及王詩的超逸，而清剛雋上，亦自可觀。其詩多贈答、題畫、詠物、記游之作。其中如《盤山詩》、《黃山松石歌寄金仁叔將軍兼索子湘和》、《烏江》、《石盆峪龍潭歌》、《椰子》、《落花》、《即事六首》、《邯鄲道上》等詩，含蓄醞藉，標格雋上，頗見特色。

善畫水墨蘭竹，疏遠絕倫；亦擅山水。

兩位主人公已經講說清楚，下面，就根據清人佚名氏《蕉窗雨話》中《記王漁洋宋牧仲逸事》一節，來說說王士禎與宋犖的相爭相重事。

話說，新城王士禎漁洋先生，是一時的詩壇泰斗。

王士禎論詩，獨標神韻之說，超越百家，號稱無人匹敵。

康熙時期，王士禎的聲名傾動海內。

當時那些號稱擅長詩文的人，對王士禎的嚮往，就如同號稱詩仙的唐代大詩人在《與韓荊州書》中所云：

「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」

當時文士，均以能與王士禎交往，為人生之大快事。

那些嚮往與王士禎交往的人士，不外乎以下兩種：

一是願意從王士禎學，成為其門下之士的；

二是希望同王士禎結成文字因緣，通過王士禎對其詩文的品題，抬高自己在文壇上的地位和身價。（當時的實際情況也是，一旦某人被王士禎品題，身價馬上抬高十倍。）

當時社會風習和文壇氛圍就是如此。所以，就連在當時文壇上也算是赫赫有名的宋牧仲（犖），也不能脫俗，他也還要引王士禎以自重，拉抬自己的行情。

宋犖也工詩，其詩秀麗風雅，處處勝人。

但是，宋犖的詩和王士禎的詩比起來，時人認為，二人還是大相徑庭的。

不過，對於自己的才氣和詩文，宋犖還很是驕矜自負的。

傳聞，宋犖常常說，自己的詩境，是足以和王士禎媲美的。

那時候，大家因為宋犖的聲望平素就很顯著，也不好與他辯駁、更不可能對他詰問。

每次宋犖自炫，說自己的詩與王士禎不相伯仲時，大家也只是隨口應答、表示同意而已。

有人的地方，就有江湖。

有江湖的地方，就有閑言碎語。

光陰苒苒，眾口囂囂，積年累月，宋犖所言，一再傳播，後來，也就傳進了王士禎的耳朵。

原來，王士禎和宋犖素早就有交情，兩人的性情才識，互相了解、互相欣賞，也算是莫逆之交。

所以，王士禎聽到宋犖的說法之後，也不以為意，更不願意公開回應，違逆宋犖的心意，讓宋犖羞慚。

這個時候，王士禎有一個門生，窮困潦倒於異鄉。

門生無處安身，就請求老師王士禎牽線，將自己推薦給宋犖，希望能夠在宋犖幕下謀生。

王士禎與門生的感情很好。門生有求，王士禎慷慨應允，馬上為門生寫了一封推薦信，將門生介紹給宋犖。

因為擔心宋犖不接納自己門生，門生去了之後，會吃宋犖的閉門羹，所以，書信寫完之後，王士禎又單獨寫了一首詩贈給宋犖，以確保門生能夠在宋犖那裡謀到差使。

王士禎的詩，就是揣摩宋犖驕矜自負的心意來寫的，而且是要用詩來親自證實宋犖平日自炫之語不虛。王士禎這麼寫，就是想要藉此來結宋犖的歡心，給門生謀得一個生計。

門生臨行前，王士禎還特別叮囑他說：

「宋公的壽辰就要到了，我寫給宋公的信，您一定要在宋公生辰當日，於大宴賓朋時投遞給他。切記，切記！」

門生恭敬地答應了老師的叮囑。

門生到江南之後，沒有幾天，就是宋犖的生辰了。

宋犖生辰當日，門生來到幕府。

宋犖的幕府之中，真可以說是群賢畢至、大雅同登。

大家都帶著各類禮品，向宋犖表達真誠的恭賀與祝福。

宋犖在分班招呼接應客人時，門生帶著王士禎的信，也欣然前來，表達恭賀之意。拜見並表達老師致意之後，門生拿出老師的書信，交給了宋犖。

宋犖展紙拜閱，喜不自勝。

讀罷書信，宋犖對賓朋揚言道：

「我曾說，王漁洋先生推我為知己，以前我對你們說，你們還不相信。今天，先生親自來信，祝賀我的生辰，另外還附有一詩，大家可以讀讀，看看我平常所說，是不是真的？」

於是，生辰聚會上，王士禎的詩篇被眾人競相傳閱。

你道詩中所云為何？

王士禎詩云：

尚書北闕霜侵鬢，

開府江南雪滿頭。

謹識朱顏兩年少，

王揚州與宋黃州。

順治十六年（公元1659年），王士禎任揚州推官；

康熙三年（公元1664年），宋犖授湖廣黃州通判；

所以王士禎詩中有雲「王揚州與宋黃州」。

詩中大意，一者，是說兩人相交，是早年就有的事；兩人的情誼，至老彌篤；二者，把「王揚州」與「宋黃州」相提並論，就是在表明，二人是不分伯仲的。

讀罷王士禎的詩，眾賓朋相顧嘆賞。

這個時候 ，宋犖笑逐顏開，就像是處在無上尊榮的境地一般。

隨後，宋犖很感激王士禎以詩相贈的高厚情誼。因為王士禎來信的盛情，宋犖就為王士禎的門生安排了一個職位，並且對他刮目相看，多有資助。

（全文結束）

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