龍文鞭影——「十一真」吟誦版

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《龍文鞭影》原名《蒙養故事》，是中國古代非常有名的兒童啟蒙讀物。龍文是古代一種千里馬的名稱，它只要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。作者的寓意是，看了《龍文鞭影》，青少年就有可能成為「千里馬」。它是一部集自然知識、歷史掌故於一體的駢文讀物，介紹中國歷史上的人物典故和逸事傳說，在汲取了前人的蒙書的材料的同時，融入了二十四史中不少人物典故和神話、小說、筆記等。

在我國古代傳統蒙學中《龍文鞭影》與《三字經》、《百家姓》、《千字文》一併列入幼學課本。

龍文鞭影 十一真

孔門十哲，殷室三仁。 晏能處己，鴻恥因人。

文翁教士，朱邑愛民。 太公釣渭，伊尹耕莘。

皋惟團力，泌僅獻身。 喪邦黃浩，誤國章惇。

鞅更秦法，普讀魯論。 呂誅華士，孔戮聞人。

暴勝持斧，張綱埋輪。 孫非識面，韋豈呈身。

令公請稅，長孺輸緡。 白州刺史，絳縣老人。

景行蓮幕，謹選花裀。 郗超造宅，季雅買鄰。

壽昌尋母，董永賣身。 建安七子，大曆十人。

香山詩價，孫濟酤緡。 令嚴孫武，法變張巡。

更衣范冉，廣被孟仁。 筆床茶灶，羽扇綸巾。

灌夫使酒，劉四罵人。 以牛易馬，改氏為民。

壙先表聖，燈候沈彬。

國學小知識

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建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。

「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。」，七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業。故而他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴（今河北臨漳縣西）中，又號「鄴中七子」。

他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與「三曹」往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。

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