經典：四皓五老，六逸七賢，八仙九老，我國文藝史上的一個特色

商山四皓、睢陽五老、竹溪六逸、竹林七賢、飲中八仙、香山九老等等以數字冠名而得以傳名千古，是我國文藝史上的一個特色；而以此作為創作的最佳題材，一直是人物畫家的願望，但是要想在畫面上滿意地來實現這種願望，並非容易。

商山四皓

即《史記、留侯世家》中記載的漢初商山的四個隱士。泛指有名望的隱士。秦末隱士東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪里先生周術四人因避秦亂世而隱居商山，采芝充饑，四人年皆八十多歲，鬚眉皓白，世稱為商山四皓。傳說他們是秦始皇時秦朝七十名博士官中的四位，其職掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。後四皓先生因見秦政暴虐，隱居商山，過著「岩居穴處，紫芝療飢」的生活。

睢陽五老

睢陽即今天河南商丘市南一帶。宋仁宗天聖年間（1023－1032），重臣杜衍致仕後在睢陽閑居，與王渙、畢世長、馮平、朱貫四位故官，在睢陽寓居時結社組織「五老會」，主要是賦詩論文，不幹時事，人敬之如著蔡。明正德十六年（1521年）在商丘縣城西二里，建有五老祠，嘉靖十六年（1537年）毀於水，知州玫林於嘉靖四十一年，移建護城堤內。朱貫之後裔刑部郎中朱景賢刻五老遺像於祠中。康熙年間，五老石像歸於宋犖胞弟宋炌西湄別墅中，現下落不明。

竹溪六逸

唐，開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為「竹溪六逸」。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓准裴政孔巢父還山》詩中曾有「昨宵夢裡還，雲弄竹溪月」之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。

竹林七賢

竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。七人亦是當時玄學的代表人物。作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

飲中八仙

飲中八仙指唐朝好酒的八位名士。這個說法曾經在杜甫的詩《飲中八仙歌》里提及過，在《新唐書》中關於李白的傳記中也提到這種說法。飲中八仙包括以下八人：一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

四仙崔宗之：宗之瀟洒美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。五仙蘇晉：蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。六仙李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

香山九老

「香山九老」指唐代白居易、胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧慎、張渾、狄兼謨、盧貞9人，在洛陽龍門寺聚會，稱「香山九老」。 「香山九老」說的是在唐會昌五年，白居易等9位文人墨客河南洛陽香山聚會宴遊的故事。唐朝末年，因朝廷的腐敗，胡杲、吉旼、劉貞、鄭據、盧貞、張渾、白居易及李元爽、僧如滿九位老者，對當時朝廷的不滿，看不慣世俗，又因志趣相投，結為九老會，因此得名「香山九老」。

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