一代才子錢鍾書

最新 04-21

繼之館

錢鍾書是中國現代著名作家、文學研究家。他出身於書香門第，幼承家學，天資過人，青少年時就喜好古經典籍，故而練就了文史方面的「童子功」。

他在文學上是一個全才，既是一位大學者，又是一位大作家。他學貫東西，在中國古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。是中國數千年文化傳統在一個風氣開通、歷史轉型時期的特殊結晶。

打出來的「八行書」

鄭朝宗先生在《但開風氣不為師》一文中說：「錢先生有與眾不同的特點，除本身條件之外，家庭和學校教學對他無疑也有很大的影響。他的尊人子泉（錢基博）老先生是著名的學者和文豪。錢鍾書幼承家學，在錢老直接指導下，博讀群書，精於寫作，古文根底非常雄厚。進入學校後，他念的中學、大學及國外的高等學府全是第一流的。」錢基博對錢鍾書影響之大是無可否認的事實。

錢穆先生的《國學概論》1931年由商務印書館出版，他請錢基博為之作序。錢基博就讓錢鍾書代筆。序寫好後，父親一個字也沒有改動。

錢鍾書為錢穆寫的序文寫得相當老到，文字暢達壯麗。這篇序文撰於1930年7月，那時錢鍾書已進清華，才念完大一，還不到20歲。他父親與錢穆是飽讀古書的大學問家，而錢基博請他未及弱冠的兒子來捉刀，這裡有兩層意思：一、他已看出他兒子的才華，認為錢鍾書的古文會比他寫得好；二、命錢鍾書來代書，對錢鍾書來說也是一種訓練。不管出於哪一種動機，錢鍾書不負乃父託付而優為之，很快把序文寫就，錢基博一字不改交付錢穆。這種捷才不是天生的，據楊絳說，她看見錢鍾書寫應酬信時，從不起草，提筆就寫在八行信箋上。幾次抬頭，寫來剛好八行，一行不多，一行不少。錢鍾書對她說，那都是父親訓練出來的，他額頭上挨了不少「爆栗子」呢！換句話說，錢鍾書的八行書是被打出來的。

橫掃清華圖書館

清華藏書之富，在當時各大學來說是數一數二。清華圖書館書庫、書架上的書，經常滿滿當當的幾十萬冊，中外古今圖書無不應有盡有。學生可以到書庫里去看書，左右逢源，輾轉相傳，可免借還之勞。有人說：「此中樂趣，不可形容，恐怕只有飢鼠入太倉之樂彷彿似之。」上述這一段話，可以作為錢鍾書在清華的一個寫照。據同學回憶，錢鍾書是在校借書最多的一位。

錢鍾書喜歡在書上眉批及劃線。據錢鍾書外文系同班同學饒餘(yú)威在《清華的回憶》一文中說，錢鍾書自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。但「他有一個怪癖，看書時喜歡用又黑又粗的筆畫下佳句，又在書旁加上他的評語，清華藏書中的畫線和評語大多都是出自此君之手筆」。據甘毓津回憶說：「他（錢鍾書）起勁時，圖書館庫里的書，逐排橫掃。他喜歡把書里精彩或重要的部分，在旁邊用粗鉛筆畫上豎線。可惜我當時沒有學乖，否則只去找他畫有粗黑線的部分讀，也可以省事省力多讀很多書。」

寢食牛津飽蠹樓

1935 年，錢鍾書攜楊絳前往英國牛津留學。

錢鍾書給牛津總圖書館一個很典雅的中文譯名叫「飽蠹樓」。飽蠹樓藏書500萬冊，手稿6萬卷。按照英國出版法的規定，出版公司每年有新書出版，必須寄一冊給飽蠹樓。有容乃大，所以飽蠹樓藏書之富，實為其他大學圖書館望塵莫及。錢鍾書楊絳夫婦在牛津時，居停瑙倫園。但飽蠹樓是他們在牛津的第二個家，他們大部分時間都在這個圖書館裡消磨。

楊絳沒有在牛津註冊為正式生，因牛津學費奇昂，加上導師費實不勝負擔，如念別的大學，學費較廉，但兩人不能在一起，生活費用也高。考慮結果，楊絳乃申請在牛津及Exeter學院兩處旁聽。因此楊絳在牛津讀書就沒有像錢鍾書那麼大的壓力，功課也沒有那麼重。錢鍾書與楊絳同在飽蠹樓看書，楊絳自由自在，可有很多時間讀一些自己喜歡而在別的地方讀不到的書。這一點很使錢鍾書羨慕。錢鍾書常說，他如有像她那樣自由，有那麼多時間，則他可以讀更多書。唯有楊絳在旁，錢鍾書在飽蠹樓正如古人所說，有紅袖添香伴讀的福氣。

顛沛苦旅讀字典

1939 年，錢鍾書為了要照顧老父，乃辭了西南聯大教職，決定到湖南安化藍田鎮的國立師範學院。他於1939年秋赴湘西。同行的鄒文海對當時的形勢有著很扼要的敘述。他說：「抗戰初期，交通工具不敷分配，沿途旅客擁擠非凡，無法按時間到達目的地，我們10月就從上海訂船票赴寧波。繼而日人封鎖海口，不有通航，一直到11月初才得到船公司通知，定期出發。到達寧波後，大家鬆口氣，方感真正脫離了敵人的魔掌。從寧波到溪口，一節乘汽油船，一節乘黃包車，足足走了一天，此後則全部坐乘長途汽車，每站都得停留三天五天，不是買不到票，就是等待行李到達，沒有一站是順利通過的。」

據鄒文海說，開始時他們利用候車時間就近去「尋險探幽」，可是到了後來，心境不好就懶得動了。然而，他說：「鍾書君卻依然怡然自得，手不釋卷。我走近去查究他看的是什麼書，方知他翻的是英文字典。『咦！一本索然寡味的字典，竟可捧在手中一月』，他看到我驚奇之色，正式告訴我說：『字典是旅途中的良伴，上次去英國時，輪船上唯一以約翰生博士的字典自隨，深得讀字典的樂趣，現在已養成習慣。』我說我最厭字典，看書時寧肯望文生義地胡猜，不願廢時地查字典。他說我不求甚解的態度不能用之於精讀，而且旅途中不能做有系統的研究，唯有隨翻隨玩，遇到生冷的字，固然可以多記幾個字的用法。更可喜者，前人所著字典，常常記載舊時口語，表現舊時的習俗，趣味之深，有不足為外人道者。我那時才知道鍾書君博聞強志，積學之深。」

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。

他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。

錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用

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