女皇的魔法師：約翰·迪博士

原文：The Qabalistic Tarot — Robert Wang

今天要介紹的重要人物就是約翰·迪博士（1527-1608），偉大的伊麗莎白時期的哲學家，他和愛德華·凱利一起發明了以諾魔法的體系，並在之後被麥格雷格·馬瑟斯拓展。

迪在這本書中分享了皮科和阿格里帕等人的觀點，可以說是他們作品的英文版。此外，就像義大利的玄學學者一樣，他很享受為皇家服務，成為女皇的顧問和信心來源。

迪在神秘學的歷史中創作了兩個最重要的作品。 第一個就是他的《象形文字》，是一篇關於靈魂鍊金術的晦澀理論和計算。 第二個則是他的《真實和忠誠的關係》，在這本書里他記錄了和凱利一起被靈魂賦予以諾系統的過程。這是一本驚人的新鮮且有趣的書，假設我們忽略它的十七世紀風格的話，其中還包括了兩個研究人員換妻的決定。

這兩個作品對於現代赫爾墨斯卡巴拉的發展都是非常重要的。象形文字這本書為薔薇十字會寓言的作者約翰·瓦朗蒂娜·安德雷的觀點奠定了哲學基礎。真實和忠誠的關係則被開發成一套以諾棋盤。 這是比較鮮為人知的，但卻和塔羅有很深的聯繫，很多人認為這是有史以來最強大的占卜道具。 馬瑟斯在迪設計的石板上增加了埃及神像，因此將封閉的赫爾墨斯主義（可能是通過福路德）合併到了迪的系統中。

比如薔薇十字會在17世紀早期的波西米亞發展起來，可以說是約翰·迪在1589年旅行到德國的直接結果。

薔薇十字會的哲學有三個關鍵作品， 第一個就是在德國寫成的《兄弟會傳說》，出版於1614年。 《兄弟會傳說》或者《薔薇十字兄弟會的發現》講述了一個神秘人克里斯蒂安·羅森克魯茨和他的兄弟會的故事，主要是和治癒他人有關的。

這本書主要描述了對克里斯蒂安·羅森克魯茨墓地的發現，這個墓穴是金色黎明聖所的靈感來源（保羅·福斯特在他的BOTA塔羅牌上和其他許多人一樣也畫了一個這樣的拱頂，到今天還有哦）。 傳說中他的屍體被發現時被保存的非常完美，拿著Book T， 就是我們之前提過的跟塔羅符號學有關的書。

第二個作品，是基於《兄弟會傳說》拓展而成，在1616年才出現。 這是《兄弟會自白》或稱為《薔薇十字兄弟會值得敬佩的自白》，寫給所有歐洲的學徒。不像之前說的《兄弟會傳說》只在德國本地傳播，而《兄弟會自白》是用拉丁語寫的，目標是高智慧的讀者。 除此之外，和傳說不同的是，這本書非常無聊。

這兩本書的作者都是不明的。 第三本書和前兩本也有緊密的聯繫，作者是約翰·華倫天奴·安德烈。這本書叫做《化學婚禮》，出版於1616年，但安德烈後來說那是他年輕的時候寫著玩的，導致於這本書一直蒙著一些陰影。 毫無疑問，這本書充滿了嚴肅且開明的宗教教義。道夫·施泰納在他的文章中寫過關於化學婚禮的一段：「任何一個了解人類進入精神世界後的靈魂經歷的人，只需要讀幾頁1459年的克里斯蒂安·羅森克魯茨的化學婚禮，就會發現這是基於天才般的靈性體驗寫成的 」。

弗朗西斯·亞特試圖用幾句話來澄清這一謎題（化學婚禮這本書到底是不是寫著玩的）。 她備註到，在討論這個作品時，安德烈使用了拉丁辭彙ludus延伸成的「Ludibrium」（玩具）， 代表著一種嘲弄或一種遊戲。他說這本書是空洞的兄弟會傳說的玩具，或者是虛構的薔薇十字會的玩具。 但亞特也說在十七世紀這個詞也可以代表一種戲劇，或一種喜劇小說， 安德烈的潛台詞就是，薔薇十字會是用戲劇性的方式來表達積極和教育的感覺。

我們的目的並不是去探究這些文學研究的理論來讓讀者厭煩，而是要澄清圍繞著赫爾墨斯卡巴拉文獻所產生的眾多爭議性問題。

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