三觀不同，圈子不融

你活動的圈子太小，把井口當成了天空。

我的好朋友很氣憤地跟我分享了一件事：

像這樣的人，在我們身邊非常多，這是典型的：眼光狹窄圈子封閉，沒有開放思維，是人與人成功的根本區別。

不是圈子容不下你，而固步自封的三觀讓你走不出去看世界：三觀不同，圈子不融。

我們從根本上要拉開和別人的距離，就需要從思維上解放自己，跳出圈外。

知乎上有個話題：「為啥娛樂圈的人賺錢這麼多，而真正對社會貢獻更大的科學家們卻在名利方面難以豈及這些明星？」

有人回答：「娛樂圈靠名氣驅動，科技圈著重於科研成果」。

也有人說：「用賺錢的多少來衡量一個人的社會地位以及對人類的貢獻，本身就是錯誤的」。

誠然，不能用一種標準去衡量一個人的成功或是失敗，更不能說沒在娛樂圈裡靠娛樂大眾賺足名氣，就一定不是一個有價值的人。

圈子不同，看到的世界也不同，衡量的標準自然也不一樣。

科學家們默默付出，為人類創造了許多財富和價值，雖然低調，但理應受到我們的尊敬。

只是不能把科學和明星八卦放一起，因為這是沒有可比性的，是兩個維度上的存在，或者說彼此的圈子都不一樣。

而事實上，太多人都在用自己的眼光和自己有限的體驗在評價著這個世界和這個社會，而且他們的狹窄讓他們活的非常偏激，就在今天，

在有次《開講啦》的節目中，曾聽過余秋雨老師說：

「我們要尋找遠方的自己，創建圈外的生命」。

遠方，不是指地理位置上的，而是精神上的。

圈外，是我們不要僅在自己的小範圍里活動，不要和別人攀比，不要用別人的標準來要求自己，而是要不怕突圍，勇於跳出自己的小圈子。

他說：

人的一生中有很多重要的事情要去做，不要看到別人買了房我們也要買房。也不要看到別人成為哪類人我們就模仿別人成為那樣，而是要在自己的精神、思想、形體上改變自己、豐富自己、提升自己，活出自己精彩的人生。

勇敢跳出自己的圈外，余秋雨老師說這對於他，有這麼兩次：

一 、到世界各地去發現有關中國文化的精神文明

俗話說的好：「讀萬卷書，行萬里路」

在一次去世界各國文明遺址的路上，他和一位朋友一起開車17個小時，在這小小的空間里，因為余老師不上網也不用手機，想讓這位友人給他講講對於世界以及中國最近的變化，後來朋友講了幾分鐘就講完了近三到五年整個世界和中國的新聞，在那一刻，他深刻地體會到：

任何新聞在講它的第二遍都已經不是什麼新聞了，時間過得如此之快，很多在當時看來重要的信息現在回頭來看竟然什麼都不是，反而我們有那麼多的精神文明需要人們花更多的時間去探索、去求知。

他覺得他當時花了半年的時間到世界各地的文明遺址去做了很多有意義的事，是很有價值的。

二 、勇敢地辭職了

當時，余秋雨老師已是上海一所高校的院長，在很多人眼中已是有著安穩和豐厚待遇的鐵飯碗工作，可他還是一如既往地聽從自己的內心，決定辭職。

為了跳出自己的圈子，當時還向學校提出了23次辭職要求，才離開學校。

他說世界那麼大、精神文明那麼豐富，他一定要出去探索和發現更多。

就這樣，世界文明之路、中國文化之路也隨著在他的腳下丈量開來。

這位看起來應該穩定在自己圈子裡面的「老人家」，卻一直奔走在各個領域，去挖掘更多不知道的知識。

最怕比你優秀的人還比你努力，其實並非如此，比你優秀的人比你對這個世界有更多的好奇心和包容能力，這才是拉開距離的根本。

余秋雨出版了20多本書籍，影響了很多年輕人，他覺得學習中國文化，要有世界眼光，為什麼莎士比亞、巴赫、貝多芬、莫扎特這些人被全世界接受，從某種程度上，他們不僅僅是一個民族的文化了。

最近他在喜馬拉雅APP上推出了「文化必修課」，計劃用近一年的時間為廣大網友普及中國文化史。

什麼是文化

這裡是對中國文化本性的理解。

榮格說：「一切文化最終都沉澱為人格，每個國家的文化都是一個國家人的集體人格。」

中國文化的人格結構就是君子之道為主體，這是儒家；再加上佛家的人格是覺者；道家是真人。

也就是儒家君子，佛家覺者，道家真人。

這三種人格構成了中國文化的人格結構，但毫無疑問，君子人格是核心。

我們經常講的一些跨國婚姻最後離婚，這個文化差異歸根到底是人格結構的差異，而不是你背得出幾句唐詩，我背不出幾首宋詞的差異。

中國文化的世界身份

中國文化的世界身份，其實是講一個簡單的中國文化史。

我們這麼多年在世界各地講的中國文化、外國人關注的值得他們注意的那部分文化就是中國文化的世界身份，而不是原來老在講的那些文化細節。

因為那些過去不知道、現在不知道，將來也沒興趣，這不是我們關注的。

我們講的是值得世界關心也有可能和世界形成對比的中國文化史。

中國的文脈

現在大家都在講中國文脈，但是脈在何處，不清楚。

就像一個人一樣，只有一斷地瘦身，才能讓筋骨出來，成為一個健美的人。

文化也一樣，現在我們好像有一個趨勢就是只要有營養就往裡邊吃，吃得很胖，那就不健康了。

還是要找到它精瘦的脈絡才行。

中國美學

中國美學跟歐洲美學很不一樣，要按照從虛擬美學到實體美學來講。

德國美學嚴格來講是虛擬美學，討論什麼是美，什麼是美的理念。

但中國不一樣，只講實體美學，書法怎麼回事，崑曲怎麼回事。

余秋雨老師希望非常繁忙的年輕人可以聽一些比較簡明易懂的語言，用它們來了解中國文化，否則的話，這麼龐大的一個文化體，那太多太多了，多少年都搞不完的。

講課的時間是在一年之內，每天講，一年之內完成。

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