制度駕馭人性文化凝聚人心

最新 04-21

小企業看老闆，中企業看制度

大企業看文化

優秀的企業文化不是一昧的繼承傳統，固步自封，而是與時俱進，跟上互聯網+的步伐，實現現代企業管理制度理論和哲學理念的融合、創新和飛躍。

優秀的企業文化，是一個企業的靈魂、價值觀取向和精神支柱，對外是公司的一面旗幟，對內是一種向心力和凝聚力。

○

企業文化大師

肖嘉俊

﹃

傳

奇

人

生

﹄

天元武漢，

承東啟西，

接南轉北，

九省通衢，

秉承武漢「敢為人先」的精神，

他書海遨遊，采眾家之長，

商海激蕩，創新銳取。

歲月如歌，三十載非凡歷程，

積澱升華之中，

讓他領悟到事業的真諦：

為企業鑄魂，

助力企業發展騰飛。

「

為了讓這一縷夢想變成萬丈光芒，

他，

師從中國策劃大家方墉老師，

走上講台，將老鬼谷的智慧傾囊傳授。

他撥雲見日，

揭示中小企業品牌奧秘、文化價值、營銷體系、管理智慧、戰略與資本。

豐富的商海實戰和企業策劃經驗，

為企業鑄魂，

使其成為眾多中小企業締造傳奇的幕後推手。

○

如果說團隊是一個公司的脊樑，

那麼肖老師就是公司的靈魂。

下文是肖老師的一篇哲學講稿，

也是他企業管理的哲學理念

人心·人性

肖嘉俊

﹃

制

度

駕

馭

人

性

文

化

凝

聚

人

心

﹄

下面給大家講我們老鬼谷《企業導航》的四大基石之一：人心人性。

大家說了很多年的人心人性，可能分不清何為人心，何為人性？也有人說懂了人心人性有什麼用呢？

我們傳統文化中說的人心人性是一回事，是連在一起講的。在古典中也查不到人心和人性的區別，孟子說人之初性本善，荀子說人之初性本惡，大家也都認為是：人心者，人之本性也。

我們給人心和人性先下個定義：

人心者，與生俱生也；

人性者，接物所化也。

我們看看心到底是什麼？

提一個問題，豬心和人心有什麼不同？我們餵豬的時候，豬跟豬之間爭不爭食？豬吃飽了之後剩下的食豬還管它嗎？豬不考慮這頓吃飽了下頓怎麼辦，對不對？人跟人之間爭不爭食？人吃飽了之後剩下的食物管不管？他要考慮下頓我怎麼吃。

所以人心和豬心的區別在於是否思考佔有剩餘財產，豬心不考慮佔有剩餘財產，對剩餘財產的佔有是人心的表現，為什麼人要佔有剩餘財產呢？因為人的思維，這決定了人心和豬心的不同。

人心從何而來？

人心是人生下來就俱有的本能，是「為己」的，可以理解為人的自然屬性，為什麼呢？

舉個例子，讓一個小孩給幾個小孩分東西，他分給自己的時候多，分給別人的時候很平均。

為什麼會這樣？

這是因為人從生下來就有平均思想，就是與他自己的利益有關係時就要多給自己，與他自己的利益沒有關係時就盡量平均。這也是人為什麼不能容允別人暴富

我們再看看作為人類的人，不管哪個民族都有的共性，比如說：趨利避害，寒而欲暖，飢而欲飽，勞而欲休；二害相權取其輕，二利相權取其重，任何人是不是都這樣？

所謂人不為己，枉自為人。

所以我們把人先天的、與生俱來的本能叫做人心。

人性從何而來？

以亂倫為例，我們看到的動物是不是不講亂倫？是不是完全自然性的動物行為？原始社會父女之間、母子之間的亂倫，後來出現人倫的要求，就有了道德的約束，才有了人性，因為人性是通過待人接物，受文化熏陶教化產生的結果，可以理解為人的社會屬性，我們把後天的、受文化熏陶教化形成的叫做人性。

因此亂倫從人心上說是可以的，從人性上說是不可以的。

文化是什麼？

《易經》說：《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三材之道也。道有變動，故曰爻；爻有等，故曰物；物相雜，故曰文；文不當，故吉凶生焉。

為什麼我們的人心相同而人性不同呢？它的根源在哪裡？

以小孩為例，小孩大腦皮層有三層，最裡面的一層叫古皮質，儲存的是作為人類的基因信息，第二層叫舊皮質，攜帶的是父母的遺傳基因，第三層是後天形成的叫新皮質，小孩子零到三歲的時候長最外面第三層，俗稱鹵門，到三歲的時候新皮質基本上填滿了，但是還不牢固，六歲才牢固，六歲之前不能硬性讓孩子學習，是因為它不牢固，我們國家是不是規定小孩不到六周歲不能上小學？所以現在我們很多家長的兒童教育都是錯誤的，都在六周歲前強迫他們學東西。

古皮質儲存的是人類基因信息，決定人心，新皮質是後天學習的信息，決定人性，舊皮質是人心人性交叉的混合物。因為新皮質是後天封裝的，所以小孩子跟著什麼人學什麼人，所以他爹媽是什麼人他就會變成什麼樣的人，對吧，

孟子說人之初性本善，荀子說人之初性本惡，其中的「性」不是指的人性，而是指的人心。

員工在那裡偷懶，屬於人心還是人性？

過去在學校幹活，都想看看老師來了嗎？老師來了就好好的干，老師不來就不好好的干，這屬於人心還是人性？

老師來了好好的干，這是人心，

老師不來不好好乾，這是人性。

理解了人心人性，就要懂得如何做

洞察了人心我們就不能生人心的氣，因為他要保護他自己。

我們只能生人性的氣，損人利已是人心，損人不利已是人性，該拿的不拿，大家說他做人糊塗；罵人混蛋，罵的不是這個人的人心，罵的是他的人性，一個人很殘忍，大家就說這個人做事沒人性，就是這個道理，所以我們很容易原諒別人為了他自己的自私，而很難原諒別人沒有人性，恨不得人人得而誅之，這就是人心人性的區別。

人是自然屬性和社會屬性的綜合體，也就是人心和人性的綜合體，違反人心天誅地滅；違反人性道誅法滅。

所以我們要洞察人心和人性。