凈慧長老：信佛的人究竟信什麼？

我們信佛的人究竟信什麼？

我們都說我們在信佛，往往信的是大殿里供的泥塑木雕的那尊佛；或者我皈依某個師父，我是某個師父的徒弟，認為這就是信佛；或者我們修某一個法門，認為這就是信佛。

這些當然都是信佛的一部分內容，但並不是全部的。你要真正全面地來體現信仰、體現正信的內容，應該最少要具備以下四點，就是四句口訣：

第一、「以三寶為正信的核心」

三寶是我們建立正信的最主要的核心內容。

第二、「以因果為正信的準繩」

信佛就要信因果，不信因果你說你信佛就無有是處。

在佛教界流傳著一個笑話，這個笑話講得非常的不好，我也非常不喜歡聽，但是有人講。就是： 「居士怕因果，和尚怕居士，因果怕和尚。」這個話講得我們和尚臉上非常難受，說因果怕和尚，那就是說和尚不講因果。我希望我們一定要扭轉這種風氣。

我們每個和尚都要深信因果，做一切事情都要從因果出發。當然居士們深信因果非常好，居士們學佛是從和尚那裡學來的，所以和尚首先要深信因果。這一條一定要做得非常好，我們才能夠真正地起到表率作用，才能夠真正在四眾當中模範人天。我們做一切事情，就要以因果為準繩，因果是一個標準，是一個尺度。

第三、「以般若為正信的眼目」

信仰要有一個眼目，信仰的眼目就是般若、就是智慧。

第四、「以解脫為正信的歸宿」

我們信佛的人，每個人都希望最終得到解脫。解脫是什麼呢？解脫就是煩惱的超越、對世間的超越、對生死的超越。

解脫並不是一定要到另外一個地方去，而是就在這個地方解脫，當下解脫。我們都到另外一個地方去，這個世間誰來管呢？苦惱眾生誰來度呢？解脫者，超越也。解脫者，凈化也。

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善付囑專欄

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