楊露禪——武術家，太極拳一代宗師，楊式太極拳奠基人

楊露禪(1799年-1876年)，名福魁。直隸省廣平府人，楊氏太極拳創始人。

10歲時到河南省溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，窺習拳藝。

1840年前後，楊露禪自河南溫縣陳家溝學拳藝成後返回家鄉永年縣設壇教拳，拳械運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手盡皆懾服。

後來因故又被薦往北京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武術教師等。

晚年時被延請至王府授拳，因眾多弟子大都出身高第，禮遇有加，使得太極拳的社會地位和影響力非同一般。舊社會武行規矩雖大，但爭鬥也極多，露禪公因每在擂台上與別家武者比武較量，出手即見紅，一響必成功，遂被譽為打遍京城"楊無敵"，名聲大噪。

他以畢生精力鑽研武學，醉心拳道，訥於言而敏於行，成就威名後仍淡泊依舊，不為浮華虛榮所累，是典型的"武痴"。

自露禪公北上燕都虎行京朝，廣為大眾聲聞起至今一百六七十年間，他之所以受到無數人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自強的精神，藝業精絕的功夫等等，更重要的是謙遜明德，尊師重道的珍貴品質。

可贊無愧為武林中一代宗師，江湖上萬世師表。我私以為此等人傑若不成就武道巔峰，天地當棄滅。後學中有志及有智者，誠心求藝尋道必樹此公為楷模;而貪圖名利雙收且自欺欺人者可止矣，見此如響洪鐘於耳畔，挨棒喝於當頭，急緊自警自省，為時未晚。

對後世的影響

武術方面：中國歷史上有記載的第一個將太極武術傳播並發揚光大的人。

對後世文學，特別是武俠小說之影響：宮白羽武俠小說《偷拳》(又名:《太極楊捨命偷拳》)和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述楊露禪學藝的故事創作的。

吳京在25集電視連續劇《太極宗師》中飾演的楊昱乾的人物原型就是楊露禪，而徐向東飾演的董漢成一角原型則是楊露禪的好友八卦掌創始人董海川。于海老師飾演的陳正英即為楊露禪的老師陳長興。

拳術傳承

楊露禪過世後，太極拳傳子楊班侯、楊健侯，後由其孫楊澄甫(1867?1868-1936)修定而成。楊氏太極拳由於從學者眾，影響後世甚巨。因而也衍生了許多楊氏的支派，最為著名的有王氏太極(王壯弘)、鄭子太極拳(鄭曼青)、熊式太極拳(熊養和)、董氏太極(董英傑)、田式太極(田兆麟)、李氏太極拳(李瑞東)、府內派、老六路等等。

太極拳流行的就是楊氏太極拳大架，有108式，46式，競賽48式。最新套路為廣州胡氏所創，為67式。

另外楊露禪在京城所傳第一個套路"太極拳六十四式老架"，由楊露禪大弟子王蘭亭傳給李瑞東及周玉祥，周玉祥為紀念王蘭亭遁入深山道門，改名為"王道人太極拳六十四式"傳吳錦園，吳錦園遷台後傳葉金山，人稱王府皇家太極拳。後來，楊露禪的次子楊班侯(1837-1892)傳楊式小架太極拳於滿族人全佑(1834-1902)，全佑之子鑒泉後從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是:重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推後時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊柔和，神志舒靜。在社會上流傳後，被世人稱為"吳式太極拳"。

國家體委正式公布的所謂88式、簡化24式太極拳等等以及在許多場合表演的，都是由傳統楊氏太極拳演化而來的。以後，楊氏又派生出李式、吳式太極拳，因而在太極拳界楊氏顯然是執大旗地位的。 在全國八大太極拳門派中，源於永年的已佔其五。

宗師家世

子

長子，楊鳳侯，早亡，生卒年不詳。

次子，楊班侯(1837-約1892左右)。

三子，楊健侯(1839-1917)。

孫

楊兆林、楊兆鵬、楊兆元、楊兆熊(楊少侯)、楊兆清(楊澄甫)。

曾孫

楊振銘、楊振基、楊振鐸、楊振國

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