寶相莊嚴——中國古代佛教造像展

【展覽名稱】：寶相莊嚴—中國古代佛教造像展

【展出時間】：2018年4月20日-6月20日

【展出地點】：葫蘆島市博物館一樓臨時展廳

印度

佛教源於印度，創始人為釋迦牟尼佛，後被尊為釋祖或佛祖。

「佛」為古印度梵語音譯「佛陀」的簡稱，意為智者或覺者。佛教在中國具有悠久的歷史，最早經西域傳入，後逐漸發展與興盛。

佛教造像即佛教崇奉神祗的各種藝術造型，在兩千餘年的發展演變中，它與中國的傳統藝術相結合，形成了具有中國特色的造像藝術。

印度

本次展出

1

.本次展出主要是金銅佛像，分為釋尊、諸佛、祖師、本尊、菩薩、佛母、羅漢和空行護法八類。

2.基本上涵蓋了漢、藏兩種佛教造像藝術的主要圖像形式，代表了不同地域和不同時代風格，時代跨越了十六國至明清各個發展階段，除少數漢傳佛像，絕大多數為藏傳佛教造像，這些雕像寫實逼真，生動傳神，璀璨奪目，具靜謐之美、自在之美與動靜之美，是我國文化寶庫中偉大的藝術瑰寶，是中華民族傳統文化的重要組成部分。

edite by 領庫

精品展示

旃檀佛

相傳釋迦牟尼上忉利天為其母摩耶夫人說法，因為優填王思念他，於是請目犍連主持，用旃檀木雕刻了一尊立姿佛像，並得到釋迦牟尼本人認可。此事見於《增一阿含經》卷二八和《報恩經》，亦見於《大唐西域記》卷五。此像再現了釋迦牟尼的三十二種瑞相，亦名「瑞像」。所以後來就稱這種著通肩式袈裟，手結無畏、勝施二種手印，雙足並立的佛像為旃檀佛像。

無量壽佛像

無量壽佛：是阿彌陀佛的意譯，是西方極樂世界的教主。又稱長壽佛，廣受信仰，代表壽命的延長，一般作雙手禪定持盛滿甘露的寶瓶。常與白度母和尊勝佛母組合，稱為「長壽三尊」。阿彌陀佛同時也是漢傳佛像中最常見的一尊，這與自東晉開始而大盛於隋唐的西方凈土信仰緊密相關。

宗咯巴像

宗喀巴(1357年—1419年)，生於青海湟中，是格魯派創始人，因他倡導徒眾戴黃帽、著黃衣，以別於其他教派，因此又俗稱為黃教。宗喀巴被視為文殊菩薩的化身而受到藏傳佛教諸教派最為普遍的崇奉。一般戴尖頂僧帽，雙手當胸結說法印，身左右各出莖蔓蓮花，分別托梵篋和寶劍，是文殊菩薩之標識性法物，象徵宗喀巴具文殊菩薩之智慧德行。宗喀巴像是藏傳佛教中最常見的祖師像之一。

大威德金剛

大威德金剛又稱牛頭明王，是格魯派主修的護法神。形象為九頭三十四臂，九頭分三層排列，上一頭，為如來相，象徵著他是阿彌陀佛化身而來。最下面七頭，頭頂紅髮上豎，象徵忿怒。上身飾瓔珞，下身圍虎皮，頂掛五十人頭骨串。主二臂抱明妃，其餘手伸向兩邊，諸手皆持法器。有十六條腿，皆左展姿站立，左右腳分別踩八種人、獸和禽。下為單層覆蓮座。這些形象皆具象徵意義，九頭表示大乘佛教的九部佛經；二牛角表示真俗二諦；三十四手加上身、口、意三業表示佛教修行的三十七道品；十六足表示十六空；左腳踩八種人和獸表示八種成就；右腳踩八禽表示八種自在；裸體表示脫離塵垢；座下蓮花表示脫離輪迴。

獅吼觀音像

獅吼觀音又稱阿摩提觀音，是觀音菩薩的化身之一。獅子吼意為以無畏音說法，如獅之咆吼。面相慈善，神態安祥。頭戴五葉花冠，花葉寬大，項戴珍寶瓔珞，垂髮在肩。袒上身，下身著裙，衣帶飄揚。雙腿呈舒坐式，右腿曲盤，左腿稍前伸，坐在蓮花寶座中央鬃毛豎立、扭頭張口怒視的獅子上。常見有兩臂或六臂的，其典型標誌是右手持有一支三叉戟，上纏一條蛇；或右手置膝上，左手持托有智慧寶劍的蓮花。

尊勝佛母

尊勝佛母是毗盧遮那佛的化身。密宗長壽三尊之一。頭戴五葉冠，梳有高髻，三面八臂。主尊之面及八臂都是白色。左側面為紅色，右側面為藍色。每面額中又生一眼。主臂右手持金剛交杵，左手持繩索。右側第一手托阿彌陀佛像，第二手中持一支箭，第三手結施空印，第四手結與願印。左側第一手持繩索，第二手持弓，第三手結施無畏印，第四手結施禮供印。手中托一寶瓶，瓶中插花。雙足結跏跌坐於蓮台之上。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！