蜀漢有一位厲害的女將，人不僅長得漂亮，勇武不輸趙雲魏延

（圖說三國·談天說地·第351期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

通讀《三國演義》，很多人都認為，這是一個獨屬於男人的世界，就算其中有不少女人的身影，也僅算些許點綴，例如不管是糜夫人，還是孫夫人，都是政治聯姻的工具；胸懷大義的貂蟬，也僅是王允實施連環計的工具；姜敘的母親，徐庶的母親，趙昂的妻子等人，想要實現大義，也僅是依靠教導兒子，或者勸說丈夫，等等。然而，如果我們細讀演義，就會發現，其中有一個巾幗不讓鬚眉的存在。她是誰呢？

這個女子並非什麼大家閨秀，也不是什麼胸懷大義，立志報國的烈女，她僅是一個武將，一個出身大有講究，不僅人長得漂亮，且武藝高強，願意為自己的夫君征戰沙場的女人。她的名字叫作祝融夫人。說到此處，可能有些人會感到陌生。她是諸葛亮平定南蠻時出場的人物，是南蠻王孟獲的妻子。《三國演義》第九十回中寫道：「夫人世居南蠻，乃祝融氏之後。」她雖然是演義中唯一一個女將，卻不容小覷，為什麼要這麼說呢？

一、充滿豪氣

說到「豪氣」二字，很多人認為，應該專門用來形容男子。其實不然，祝融夫人一出場，便用一句話證明了女子也可豪氣，巾幗更勝鬚眉。當時孟獲已經被諸葛亮五擒五縱，他的兵馬抵禦不住蜀軍了，於是他非常慌張。這個時候祝融夫人開口了，她道：「既為男子，何無智也？我雖一婦人，願為你出戰。」在那樣一個男尊女卑的時代，縱使南中並未開化，從她的話中，我們也能聽出，當地女子的地位應該也不高。可是她偏偏就見不得孟獲慌亂，不知所措，她偏偏就敢主動請戰，實在難得。

二、武藝高強

小說中提到，「（祝融夫人）善使飛刀，百發百中」，她出陣時「背插五口飛刀，手挺丈八長標，坐下捲毛赤兔馬」，可謂威風凜凜。而且她也不是光說不練假把式——遇上蜀將張嶷，她丟出一把飛刀，正中對方左臂，使張嶷落馬，並遭生擒；後來諸葛亮命趙雲和魏延出戰，也不敢直接讓他們與祝融夫人硬碰硬，只敢用計。由此可見，祝融夫人武藝之高強。畢竟不管是常山趙子龍，還是魏延，論單挑從未怵過誰。

三、頗有智計

祝融夫人還有一點非常難得，她雖然武藝高強，卻不會逞匹夫之勇，她擊傷張嶷之後，利用馬忠的急躁和憤怒，用絆馬索絆倒了馬忠，省時省力又避免了意外。之後遇上趙雲和魏延，對方數度詐敗，她都「恐有埋伏，勒兵而回」。這樣一個不貪功，不激進，有智計的女子，能夠讓演義中多少武將自愧不如呢？

只可惜，這樣一個有勇有謀的女子，最終還是被生擒了。不過，這並非因為她武藝不夠，或者智計不足，而是因為對手太過無恥。小說九十回中提到，「（祝融夫人）欲收兵回洞時，魏延引軍齊聲辱罵，夫人急挺標來取魏延。延撥馬便走。夫人忿怒趕來，延驟馬奔入山僻小路。忽然背後一聲響亮，延回頭視之，夫人仰鞍落馬：原來馬岱埋伏在此，用絆馬索絆倒。就裡擒縛，解投大寨而來。」

魏延作為一個男子，率領著一批常行混跡行伍的士卒，辱罵祝融夫人的時候，想必並非什麼好話，這種情況下，依舊能夠保持理智的人，應該幾乎沒有吧？在失去了理智的情況下，遭遇伏兵被擒，並不算丟人，也不應該被看輕。縱使她最終是一個失敗者的形象，可是她的武藝，她的智慧，她的豪爽，卻都值得欣賞，值得讚賞。

本文所有資料均來自於《三國演義》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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