劉備臨死如此的信任諸葛亮，他就不怕諸葛亮自立嗎？其實他早就試探完了

如果純粹站在《三國演義》的立場來看待這個問題，諸葛亮顯然是不可能稱帝的。因為《三國演義》塑造的諸葛亮是神一樣開掛的人物，除了上知天文，下曉地理，知道陰陽八卦，奇門遁甲，最重要的就是對劉備、對漢室的忠心。可是，如果是純粹的正史，那麼事實可能就不一樣了。我們如果看永安託孤，就會發現，劉備與諸葛亮之間有著非常複雜的關係，而且，劉備其實已經把諸葛亮稱帝的想法，如果有的話，扼殺在搖籃之中。

這一點，易中天在《品三國》這本書裡面有著絕妙的分析（在這裡，我想說一句，很多人不喜歡易中天，尤其是《品三國》覺得水平不高。其實，就我個人而言，《品三國》在考證和研究方面是可以作為一家之言的，首先，這本書有邏輯分析，也參考了大量前人的研究著作，你可以不同意，但是對三國史的研究還是可以作為一種觀點的）。永安託孤之前，劉備因為要給關羽報仇，主動跟吳國開展，結果在夷陵之戰被陸遜火燒連營八百里，劉備因此憤恨而死。在死之前，他曾找來諸葛亮，說如果自己的兒子劉禪沒有能力做皇帝，《三國志·諸葛亮傳》記載，「君可自取」。這句話，現在學術界有兩種理解，一種認為，是讓諸葛亮當皇帝，一種呢，則是希望諸葛亮換掉劉禪，換劉備其它的兒子。

易中天認為，這句話其實是劉備在作秀。康熙曾在《通鑒御批輯覽》裡面說，這句話可以看出三國時期人心的奸詐。為什麼這麼說呢？因為在劉備去世之前，劉備對諸葛亮託孤，並不是單獨去見諸葛亮的。查《三國志·諸葛亮傳》，裡面雖然沒有點明是否是單獨召見，但是劉備在跟諸葛亮說完這些話之後，馬上詔敕劉禪，囑咐劉禪與諸葛亮和諧共處，可見，當時是有其他人在場的。所以，劉備說了「君可自取」，這句話，其實就是把諸葛亮的想法扼殺掉。諸葛亮面對這種情況，怎麼辦？他必須表態，而且也必須說「竭股肱之力，效忠貞之節」。諸葛亮不說，旁邊的人肯定會認為諸葛亮有謀反之心，如果說了，也就是證明，你諸葛亮現在已經表態了，要輔佐劉禪。你以後要是敢謀反，那麼你這人就是虛偽，品德敗壞，天下可以共誅之。

因此，劉備其實是很狡猾的。當然，真實的諸葛亮其實也沒有謀反之心。因為劉備打的是恢復漢室旗號，所以諸葛亮作為外人，當皇帝沒有合法性。此外，諸葛亮這個人，也不像《三國演義》里那麼神，他無非就是後勤方面安排得當，做事勤懇認真而已。所以，諸葛亮也沒有當皇帝的才能。

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