石破天：我會給所有想要得到救贖的人以寬恕
最近重讀《俠客行》，忽然發現一個很有意思的劇情設定，那就是就算這個人胡作非為或者說大奸大惡到一定程度，只要是上了俠客島，就算饒了全幫派上下一眾人等。而只要不上俠客島，必然會有一萬種滅人家滿門的理由。
我這麼說不是沒有理由的。石破天姑且不論，就說雪山派。
按照原著的道理，雪山派的白自在也算是有所作惡了，殺自己三個弟子，殺兩個醫生，雖然不是大惡，但是也足夠被人家賞善罰惡滅滿門了。至於丁不四，更是在某些意義上的惡人。然而這群人到了俠客島，不但沒有被責罰，反而受到了禮遇，以至於讓人們對於俠客島的賞善罰惡的說法產生了質疑，甚至於在外人的續作《江湖行》中對俠客島的弟子進行了修改，讓他們變成了為得神功不擇手段的「惡人」。
對於電視劇版本，無論是張紀中版還是02年王新民版本，都是把貝海石作為反派大BOSS出現，然後主角打敗他。然而原著中並沒有此類描寫，無論是老謀深算貝海石還是紈絝惡少石中玉甚至於殺人不眨眼的丁不三丁不四都沒有太多的著墨其從俠客島回來之後的情形，以至於讓人們以為《俠客行》最後並沒有寫完。
不過這些都是對《俠客行》的誤解，《俠客行》這本書，通篇闡述了一個最簡單的道理，那就是寬恕。
從石破天還是狗雜種開始，梅芳姑把石破天養大，不過卻是極盡所能的虐待，與其說的養大，在我們今人眼中不如說是禍害大。不過石破天卻始終敬愛梅芳姑，他是誰的孩子已經不重要，因為無論是史婆婆還是閔柔，都無法奪走梅芳姑在石破天心中母親的地位。
接下來是第二個相當於培養石破天的人就是謝煙客，從原著中已經可以明顯的看出謝煙客就是在坑害石破天，但是在石破天心中，謝煙客也是個可敬可愛的長輩，甚至再次相逢也是很親切的叫他老伯伯。
接下來無論是長樂幫眾人，雪山派一干人等，丁不三丁不四，張三李四，所有的人在石破天眼中都是可敬又可愛的。這種心態讓我很容易想起蘇軾和佛印那段佛祖與狗屎的故事。
以至於在長樂幫聚會，誤會解除之後石破天仍肯為了長樂幫去當那個所有人都九死一生的幫主時，群豪的反應，這種大義雖然被眾人所佩服，但是沒有一個人認為是寬恕，只當是義氣。
至於俠客島的原則，其實也是十分簡單，就算是作惡多端的幫派只要他的幫主有膽量去俠客島走一遭，那麼俠客島也會寬恕他的罪惡，可惜，多少幫派幫主寧可滿門上下屠戮殆盡，也沒有膽量單獨赴死，這群人也的確會被俠客島剷除。
話說回來，石破天這個人物形象，只是俠客島所有人最中心的一個認識的集中體現，但是俠客島不僅僅會賞善罰惡還會寬恕真正有擔當有膽量上俠客島的作惡幫派的幫主，石破天也會勸惡從善。之所以會設置這樣一個人作為主角並且學得俠客島的上乘武功，是因為兩方的中心相通，但是明顯石破天的形象和所作所為更為高大，他不是以德報怨，而是不知道什麼是怨。所以學會俠客島武功的必然是他，而不是那些見識甚至實力都超過他的前輩名宿。
金庸先生喜歡看佛經不是什麼隱蔽的事情，所以在這部小說中不過是把他那一陣的所聞所感寫了出來，把這個人物形象體現在了石破天身上。
石破天與金庸小說中所有的主角均不同。令狐沖的寬恕是因為他知道冤冤相報何時了的道理；楊過的不肖是因為他對於世情的叛逆；郭靖的大義是因為江南七俠的以身作則；胡斐的義是因為少年熱血；胡一刀和苗人鳳的義是因為惺惺相惜；蕭峰的義是因為對於戰爭的深刻認識，對於百姓的憐惜；韋小寶的義是出於對陳近南的敬愛與對康熙的兄弟情。至於其餘人等，本身缺陷更重，無論是優柔寡斷的張無忌袁承志陳家洛，還是對世人心灰意冷的狄雲，每個人的性格都是在大風大浪的事情面前出現的一種情況。而石破天不一樣，他的義，出於人世間最質樸的愛。
對於人之初，性本善還是性本惡的爭論已經持續了幾千年。金庸在更加感性的善與更為理性的惡上，為石破天選擇了更為理性的善。他會對長樂幫所作所為感到不妥，但是對待每一個人都是以一種真正的善來交流，這是石破天的理性的善，也是獨屬於這本書的善，也就是在我看來金庸通篇都在闡述的一個問題——寬恕。
以小見大，可能有一些過分解讀，不過一千個人有一千個哈姆雷特，石破天與《俠客行》在我心中的地位，並不比金庸先生其他小說差。改編雖然有他們的道理，但是在我眼裡總感覺脫離了我對書的理解。
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