世界的選擇權在你，未來為你而來｜大數據&文化自信

美文 04-21

在第四屆中國數字閱讀大會期間，中國青年出版總社主辦了「大數據視野中的青年文化自信」高峰論壇。數十位行業大咖就如何利用新科技提升青年的閱讀品位、豐富青年的文化生活、增強青年的文化自信、引導青年樹立正確的奮鬥觀，提出了許多有價值有啟發的意見和建議。我們將這些精彩內容做了整理，在近期連載刊登，歡迎大家在留言中討論、分享、交流。

精彩回顧

《你，決定了未來30年中國發展的走向》

《技術讓生活變得更加美好，你同意嗎？》

今日亮點

90後、00後已經開始平視這個世界了，他們覺得全世界的青年都在同一起跑線，面對同樣的科技前沿，看到的世界是一模一樣的。

機器學習是在大數據基礎上的。機器可能會超越80%或者90%的詩歌作者，但是人類金字塔最頂層的藝術家是不可能被超越的，因為數據量太小。

世界是我們的，但是世界也是你們的，未來的世界到底是怎麼樣的，是你們去做選擇，你們創造，你們為這個世界立法，你們立了一個什麼樣的規矩，這個世界就按照什麼樣的規矩運行。

嘉賓介紹

皮鈞

中國青年出版總社黨委書記、社長

易鵬

盤古智庫創始人、理事長

闕超

超星集團副總裁

徐元春

微軟(

亞洲

)互聯網工程院市場及公關總監

陳沁

成都數聯名品科技有限公司

Index

首席經濟學家

庄庸

中國青年智庫論壇執行秘書長、中國文藝評論家協會網路文藝委員會秘書長

主持人

孫維

全國人大代表、全國青聯常委，西安廣播電視台總編室副主任，節目主持人

主持人孫維

主持人孫維：

第一輪圓桌會議環節，

我們的議題是談談科技、青年和文化的共生關係

。之前，皮鈞社長給我們做了非常好的青年閱讀和強國一代的演講（點擊回顧），其中也提到文化自信和新科技給青年的文化生活會帶來怎樣的影響。所以今天論壇的一開始，我想把這個問題繼續拋給他，讓他給我們大家分享一下。

皮鈞：

我們對這個話題非常感興趣，是因為最近我們觀察到一個現象。

4月9日，《中國青年》雜誌發起了「強國一代，青年之問」公益活動，有幾百萬的青年參與了提問，很多問題都與科技前沿有關。在這個過程中我們發現，介入前沿科技的大多為青年人。比如最能體現一個國家綜合實力的航天領域，其平均年齡都超乎尋常：嫦娥團隊33歲，神舟團隊33歲，北斗團隊35歲，東方紅四號團隊29歲，衛星應用團隊28歲，小衛星家族背後科學家團隊平均年齡僅31歲，包括現在跟我們合作的傑出的大數據公司BBD的團隊——都是很年輕的。

讓我們感到驚訝的是，這些青年通過介入科技前沿，進而對這個社會進行創造、支配，產生自我認同感，最終形成了一種完全不同的文化理念。

中國青年出版總社黨委書記、社長皮鈞

我們是70後，或多或少都仰視過這個世界，但是我們發現，

90後、00後已經開始平視這個世界了，他們覺得全世界的青年都在同一起跑線，面對同樣的科技前沿，看到的世界是一模一樣的。

基於這樣的考量，我們覺得，青年人通過直接介入科技前沿，會產生與上一代人不同的文化觀念。這個文化觀念，不像我們以前講的「中國是一個擁有五千年文化歷史的大國，我們是一個有著無窮歷史積澱的大國」，而是轉變為「我們曾經很優秀，我們今天依然可以很優秀」。促成這種轉變的介面就是科技前沿。

主持人孫維：

接下來，想請問一下易鵬理事長。我們的主題是「新閱讀引領未來」，大數據跟智庫之間有著緊密的聯繫，能否跟大家分享一下大數據對於智庫建設的影響？

易鵬：

現在，所有的行業都用上了大數據，出版行業也是一樣。舉個例子，2016年10月，美國大選，美國一位智庫頂尖專家給我們的信號是希拉里要當選美國總統，但是結果大家都知道了。我們做一個判斷和預測，不能簡單地靠人與人的交往，背後的暗流涌動是可以通過大數據感受到的。

第二個觀點是，面對大數據可能會產生的暗流涌動，我們應該採取什麼樣的行動。

我們可以看大數據，但是不能迎合大數據

，因為大數據可能會把你帶到坑裡去。「今日頭條」使用了大量人工智慧的演算法做推送，結果閱讀量越來越低——大家看八卦的心情一定比看馬克思哲學時的心情愉悅得多，當大家都希望看到這些東西之後，越來越多的人看，最後的結果是形成了惡性循環。

盤古智庫創始人、理事長易鵬

智庫除了預判世界，還要引領未來，在人們要跳進坑裡的時候，發出獨立理性的聲音。

即使是大數據預測的趨勢，你也要學會對沖和引領。好工具要用，但要理性便捷地用，只有這樣，才能把大數據的工作做到最好。

主持人孫維：

超星圖書館是行業內較早進入數字內容產業的，請問闕超，相對於傳統的圖書館，數字閱讀平台對學術研究、文化傳播有哪些新助力？

闕超：

超星圖書館是在25年前成立的，現在館中的數字化圖書已達到18億頁。數字化圖書館為我們的學校、閱讀提供了什麼樣的服務呢？

假如你現在寫論文，想看看中國已經出版的書里有多少跟你的觀點是一樣的，或者說這段話別人寫過沒有，你可以用「讀秀」進行搜索，它包含了中國所有的出版圖書。論文寫完了還可以進行查重。

又比如，你要做一個高校的課題研究，要搜索的東西太多了，這時，你可以先進行聚焦，按照時間、學科、作者等聚焦，聚焦之後，在數字化圖書館中做情報分析。

大數據已經在高校中廣泛應用了。

我們的學生資料是有大資料庫的，裡面還包含了移動圖書館。在這裡可以看到每一個學生上過的網路課程、閱讀過的圖書，還有在課堂上的表現。

超星集團副總裁闕超

主持人孫維：

接下來請問徐元春，主題演講的時候，你跟大家介紹了微軟小冰，它能主持、唱歌、寫詩，請問小冰與人類協作的主要分界在哪裡？

徐元春：

在講分界之前，我先講一下邏輯上的共通點。讓小冰寫詩並不像寫新聞稿那樣容易，因為詩歌，尤其是現代詩，沒有套路可尋。怎麼才能讓機器擁有這項能力呢？中國古人很早就講「書讀百遍，其意自見」。從這個角度來說，小冰和人類沒有根本性的區別，只不過它可以終生不老，終生學習。

如果機器能夠持續學習，意味著它在每一個垂直領域都可以很快達到人類的平均水平。機器在一年內可以精通人類的三百六十行，這一點超越了人類的能力。

在文藝復興時期，基金會資助藝術家，讓他們不停地創造更好的藝術品。而

機器學習是在大數據基礎上的。

大數據是什麼？是這個世界上普遍存在的大多數的作品。所以

機器可能會超越80%或者90%的詩歌作者，但是人類金字塔最頂層的藝術家是不可能被超越的，因為數據量太小。

人類都比較懶惰，當機器學會寫詩之後，人類就可以在這個基礎上改詩。為什麼這麼多人用小冰寫詩，因為改很容易。從這個角度來說，學習的過程相似，但是最終的結果和呈現的意義是不一樣的。

微軟(

亞洲

)互聯網工程院市場及公關總監徐元春

主持人孫維：

陳沁博士能否跟我們分享一下科技與人文的相互作用？

陳沁：

科技和人文融合會產生三種東西。

第一種是基準。

我們在做任何事的時候都有一個基準。比如，讓機器學習，它是有自己的基準的，例如「阿爾法狗」下圍棋的時候，基準就是輸贏。但是在日常生活工作中，我們看不到基準，那麼這個基準來自哪裡呢？人文就是提供基準的非常好的來源。

比如說，我們做經濟分析的時候，哪些東西是基準呢？不僅僅是收入的提高，還有尊嚴的提高，生態的提高。把這些東西加入基準，能讓我們設計出更好的產品。

第二種是通感。

這個通感指你在研究的過程中，會有更加豐富的想像力。我在很多科學家的自傳里看到過這個現象。科學家在研究一個東西的時候，會聯想到另外一個東西，會給現在研究的東西帶來靈感、突破。我們在做指數研究的時候，就有非常多的通感出現，我們發現有很多東西可以放到研究中，可以讓研究的視野更寬闊。

第三種，也是最重要的一種——同理心。

這個同理心不僅僅是做人的底線，產品更加需要同理心。比如，

很多科普作家說，用同理心寫出來的文章比沒用同理心寫出來的文章傳播力更廣。

成都數聯名品科技有限公司

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首席經濟學家陳沁

主持人孫維：

最後要問庄庸秘書長，請跟我們分享一下新科技對網路創作和傳播帶來的影響。

庄庸：

在中國青年閱讀指數的團隊里，陳博士是首席技術專家，負責編碼，我是首席閱讀專家，負責解碼，解碼的意思是把他編的一連串看不懂的東西解釋給大家。

我初步估算了一下，我們在座的男女比例是6:4，多了一個微軟小冰，就形成了一個類似三角的穩定關係。

第一個三角關係是

情感金三角

。近幾年，三部大熱的網路文學IP代表了三種不同的情感核。第一個《琅琊榜》，表現的是兄弟之情、家國大業。第二個《花千骨》是甜寵類霸道總裁文。第三個《歡樂頌》，為什麼大家強烈呼籲安迪和包子兩人在一起？因為他們構建出了女強男也強，勢均力敵的形式。從這三部作品中，

我們發現網路文學發展成IP，需要情感核動力。

第二個三角關係是

關係金三角

。中國自古以來一直是以家庭為核心構建生活關係的，這叫熟人關係。所以，中國傳統文化就是家天下的文化。但是

改革開放40年以來，這個以家庭為中心的關係被解構，以你所在的單位、公司，以職業為中心構建的社會關係，佔了你全部人際關係的80%或90%。

到了21世紀，這個關係又被解構了，變為以QQ、微信、小冰為代表的社群。為什麼會從情感金三角演變成關係金三角呢？因為第三個三角關係叫

科技金三角

。21世紀以來，互聯網技術改變了70後，讓他們成為網路的移民；被QQ改變的80後一代，成了網路的原住民；

現在一大批社交軟體包括微信改變了整個90後的關係。

馬克思說，人的本質是一切社會關係的總和。當我和你的關係被依靠互聯網技術所產生的關係替代後，你的角色、情感，以及對文化的建構完全改變了。

概括起來就是，新一輪的科技和產業革命把一個人的社會關係改變了。90後和00後在不停地、分類型地以社群為中心重構自己的社會關係，實際上它發展出一種新的自我意識、族群認同、文化建構以及最關鍵的社群自治，這就直接關係到皮鈞社長說的「強國一代」，因為這已經不是一個文化的問題，而是一個國家治理的問題。

中國青年智庫論壇執行秘書長、中國文藝評論家協會網路文藝委員會秘書長庄庸

主持人孫維：

新科技，特別是中國領先的技術，對當代青年文化自信有哪些影響？

皮鈞：

中國現在很重視青年人的科技原創，包括基礎的科技研發，這使得年輕人感知世界的方式起變化了。比如微軟小冰先是學習了人的學習方法，然後再形成自己更加強大的邏輯，當沒有人告訴它如何學習的時候，它是不知道怎樣學習的。我們也經歷過這樣的過程，從模仿到追趕，到有可能並駕齊驅，現在中國在很多方面都已經開始領先了——儘管還有很長的路要走。

這個趕超的關鍵，從文化角度來說，就是心態的問題。當一個人經歷過「曾經滄海難為水」，他看一切事都很平常心了。換言之，

當有更多的年輕人介入到前沿科技的時候，他已經完成了從0到100的全過程，甚至有一些人探索到無人區。一旦有過這樣的經歷，他的心態是不一樣的。

為什麼現在很多年輕人願意到野外冒險？他不是在積累生存的經驗，他是在積累心靈的經驗，是在給自己的心態找突破。

對我們來說，前沿科技對文化影響的核心是影響到一代人的心態。所以，一個強國的形成不僅是一個硬實力的問題，而且是心態的問題。

就像一個人能否從容自如地在任何人面前不卑不亢一樣，這個過程是需要訓練的。從這個角度來看，我希望更多的年輕人較早地進入科技前沿，以便我們有更加平和與自信的心態來看待世界。

易鵬：

對科技我們要有思考。現在，我們談得最多的就是科技萬能，有了科技一切都解決。我想潑個冷水。搜狐的創始人張朝陽得了抑鬱症，他公開說：

我的肉體追不上靈魂的步伐，我的肉體不能追上現在快速奔跑的時代。

科技讓我們越來越焦慮。

科技進步的成果是共享的，不是個人的。

你用小冰寫詩，我也可以用。科技的共享成果使得科技對你的價值被攤平了，如果大家都懂微信、小冰，都懂人工智慧，你不會出類拔萃，你一樣沒有榮耀，你一樣不能走到世界的前沿。

對技術了解清楚以後，我提兩個反思。

第一，對青年人說，

要守住我們的人性，比如善良、勤奮、創造

，這些東西不管是工業革命，還是生物技術革命、信息技術革命，都沒有改變。信息化的時代還是以人為本。

第二，

不見得所有事情都要依靠信息技術

。新技術改變了中國，推動了中國，但也帶來了一些很難控制的局面。

讓內心快樂、人心向上，比我們泛用、濫用科技更有價值。我人生最大的感受是，讓自己幸福快樂。

徐元春：

對於做技術的人來說，我們越來越焦慮。這個焦慮是因為技術進步飛快，每天都在發生變化，大家都跟著往前跑。

人類的進化過程一直伴隨著比較，某種程度上，我們是通過比較，獲得了自信。

我聽朋友說，他去國外，習慣性地開始刷微信，但是外國人沒有微信。在這一瞬間，他們比較的不是科技本身，而是生活環境的便利性，那一刻，我比你效率高。再比如，在國外坐地鐵要買卡，而中國已經可以掃手機了，這個又積累了自信。當越來越多年輕人到國外去進行對比的時候，他們形成了我們這個年齡沒有形成的自信。

當然，走得快有一個副產品——靈魂跟不上身體。但是，現在有個難得的機會，科技和文化的融合。中國的古典詩詞，中國年輕人也在關注。科學和文化本身是相輔相成的。

陳沁：

皮社長提了一個很好的問題，我一直在思考。中國1840年之前貢獻了非常多的科技成果，在1840年之後，中國貢獻了什麼？

我最近在讀一本書《哈佛歐洲史》，第一頁講歐洲是怎樣進入近代的。在當時那個年代，中國在整個世界上的形象，我覺得可以用天使來形容。中國為整個人類社會帶來科技，讓人們的生活得到一個質的提升，讓整個世界進入新的時代。

現在的中國是怎樣的？在過去一兩百年之間，中國發生了一些問題。但是，最近又發生一些變化。去年，美國有一本書非常暢銷：《下一個世界工廠，中國正在如何重塑非洲》，中國現在在非洲做的投資，和當年歐洲看待中國做的一些事，是有類似之處的。

比如，我們打遊戲的時候，會讓別的國家派兵，讓中國派高技術的工人或者會種地的農民，把真正的有生產力的東西帶到世界去。

這和中國的文化自信有什麼關係呢？現在，

中國人開始願意給國人寫的書好評，逐漸開始過自己的傳統節日。

之前聖誕節、情人節會得到年輕人的青睞，但是2017年、2018年的時候，年輕人更加青睞中國的七夕節，更多年輕人開始過端午節而不是聖誕節。

這就是中國整個科技進步以及中國在世界上形象的變化，給中國人帶來的新的文化自信。

庄庸：

我用三個關鍵點來對應您的問題，和前面的嘉賓做呼應。

第一個是IP。

《戰狼》體現了中國網路文學20年的機制，即有爽點。因為它的編劇本身就是一個著名的網路文學作家。《戰狼》體現了中國青年文化，從亞文化到主流化的過程中最典型的文化趨勢——有爽點。它反映了三種國民心態：一是大國國民的心態，二是每一位公民的背後都有一個偉大的祖國，三是凡是有中國人的地方，中國必施以人道援助。它反映了中國青年的爽文化、燃文化、次元文化。

第二，這種文化是怎樣形成的？

1949年以來，中國在政治上崛起了，但是我們在心態上沒有崛起；改革開放40年，我們富起來了，在經濟上崛起了，但是我們的價值觀沒有崛起；從2012年開始，十九大開啟了「新時代」，後來一系列的科技革命取得重大突破，讓這一代的年輕人真正從心態、價值觀、文化上站了起來。

在政治崛起之後是經濟崛起，經濟崛起之後是科技崛起，科技崛起之後是青年崛起。

第三是，權利必須跟責任相匹配。

當新一輪重大的科技和產業革命賦予了85後、95後權利的時候，你的抉擇是什麼？當人類進一步深度科技化，就像《頭號玩家》提出的思考，你是把它建設得更加美好，還是毀滅它？目前的互聯網拉低了這個界限，所以你會發現一個問題，當它用演算法推薦內容時，它鼓勵刺激的是你的感官，而不是你的使命和責任。當它不停地給你一個又一個打怪升級的遊戲的時候，你的責任在哪裡？你的使命、權利在哪裡？

所以，做中國青年閱讀指數的時候，我們認為，青年崛起在中國崛起上獲得了前所未有的權利和力量。現在的關鍵是，這個決策沒有人替你做選擇，必然要交給在座的90後、00後。

世界是我們的，但是世界也是你們的，未來的世界到底是怎麼樣的，是你們去做選擇，你們創造，你們為這個世界立法，你們立了一個什麼樣的規矩，這個世界就按照什麼樣的規矩運行。