楞嚴神咒〉不是釋迦牟尼佛的肉身說的

只有〈楞嚴咒〉是化佛所宣說的

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

【爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明，皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵，遍虛空界。】

爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光：在這個時候，釋迦牟尼佛從頂上這個肉髻的中間，湧出有百寶這麼多種的光明。光中湧出千葉寶蓮：在這光裡邊，又湧出來千葉寶蓮。這個千葉寶蓮就有化如來坐寶華中：有一個如來的化身，坐在這百寶蓮華的千葉寶蓮上邊。

頂放十道百寶光明：這是哪個的頂呢？是這個「化如來」。這個化如來的頂上又放了十道百寶光明。一一光明，皆遍示現十恆河沙：這每一道光明，都普遍示現；示現到什麼地方呢？像十恆河沙那麼多的國土去。金剛密跡擎山持杵，遍虛空界：這個時候又有「密跡金剛」這護法，手裡托著山，又持著杵，整個虛空都充滿了。今天你們看見打開的那一包東西里，有這麼長的一根，那就是「杵」；韋陀菩薩拿的那個，也叫「杵」。

【大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑，一心聽佛無見頂相放光如來，宣說神咒。】

大眾仰觀：在會的大菩薩、大阿羅漢、大比丘這些個大眾，都仰起頭這麼往上看，看佛頂的化如來。畏愛兼抱：有的人看見這個化如來，就生了一種恐怖心，畏懼起來了；但是又有一種愛心，很愛這個如來。這種的愛心，並不是像男女那種愛心，這是真正的沒有一種慾望的愛。「兼抱」，就是又恐懼，又有一種愛敬之心，這兩種心兼而有之。求佛哀佑：這時候，大家都求佛哀憐而護佑著。

一心聽佛：大家都是一個心，想要聽佛這無見頂相放光如來，宣說神咒：佛這個肉髻又叫「無見頂相」，所以大家在等無見頂相這位在空中放光的化佛，宣說〈楞嚴神咒〉。

弟子：無見頂相？

宣化上人：無見頂相，就是佛那個肉髻相，就叫「無見頂相」。在那個無見頂相上頭，又涌百寶光，光中湧出千葉寶蓮，空中又有尊化佛。

弟子：怎麼無見的？

宣化上人：他這個名字，就叫「無見頂相」，因為一般的凡夫見不著。這所見的化佛涌百寶光，都是當時證果的一些聖人、大阿羅漢看得見這種境界，一般的凡夫都看不見，所以叫「無見頂相」。在這無見頂相就有位化如來，這化如來說〈楞嚴神咒〉；所以這〈楞嚴神咒〉，不是釋迦牟尼佛的肉身說的，是涌到虛空裡頭那位化如來說的。

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