04.19朱非·書法朱非書法作品賞析：諸天花雨菩提贊 大地煙雲顛素書第1644期

書法內容：諸天花雨菩提贊 大地煙雲顛素書

——康有為先生書法聯句

注釋：

眾神散花如雨為讚歎佛說法之功德，大地煙雲翻騰如顛和尚懷素之狂書。

這是康有為的詩句。諸天：佛教語，指佛教眾神。花雨：佛教語，諸天為讚歎佛說法之功德而散花如雨。後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 趙光榮 《里湖紀游》詩：「花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。」顛素：指書聖懷素，懷素善狂草，行止顛狂放誕，世稱「顛素」。寫得大氣浩蕩，魄力雄強。

附：佛言經典語錄

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷， 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一佛一如來。

經典六：一花一世界，一葉一菩提。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

經典十：

應作如是觀 諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》

當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》

朱 非

朱非 1945年生於浙江紹興，自幼學書，六十年來臨池不輟。楷書以唐楷為基礎，對歐陽詢著力甚多；行書以二王為宗，取法趙董，擅行楷。朱非書法流連傳統，不隨時風左右。六十歲後，逐漸形成自己獨特風格，分別在紹興、宣城、無錫、北京、蕭山、浦江、福州、日本等地舉辦書法展覽，並多次為重要景點書寫碑文、楹聯，頗得行家好評。

已印行的文史作品有《斗門史說》、《斗門之謎》；書法作品有《朱非行書兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢逐晉唐》、《畫眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書香》、《硯餘集》等。

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