孔子「暴力執法」奪回魯國城池

孔子作為我國歷史上偉大的思想家、教育家，歷來都是作為一個失意地、不曾當官的形象出現在後世人心中的，更是因為這種形象使得人們對孔子呼喊理想主義的精神感到振奮。事實上，孔子也曾顯達過，並且當過大司寇（相當於現在最高法院院長）的官職，甚至一度攝相事，即代理宰相，這一段時期，可以說是孔子一生中的巔峰時期。

事情還得從陽虎之亂說起。魯定公八年，也就是公元前548年，魯國三桓之一的季氏家臣陽虎作亂，叛攻季桓子。陽虎是季桓子最信賴的家臣，也是其手下地位最高的，因此他一作亂，季桓子另外一個重要的家臣名叫公山不狃也跟著叛亂，並且在陽虎叛亂之事趁機綁架了季桓子。

不過那季桓子也不是吃素的，畢竟人家是魯國的執政者，因此他很快便詐騙公山不狃逃走了，逃走的季桓子很快收攏部隊，一年之後便打敗了陽虎，但是公山不狃卻占著費邑，可以說是占著一塊小地方，作一方小諸侯。公山不狃佔山為王后，想要求得進一步發展，便對當時已經年過半百的孔子發出了邀請。

詭異的是，孔子居然動心了。之所以說詭異，是因為孔子一向最終君臣名分，而公山不狃可是叛臣。別說我們現在人覺得詭異，就連孔子最喜歡的弟子之一也就是子路都看不下去。子路說：「您去哪都行，為什麼偏偏要去公山不狃那呢？」沒想到孔子還理直氣壯，說：「周文王和周武王不也是占著豐、鎬這兩個小地方發展起來的嗎？如今費邑雖然很小，那又怎樣呢？再說，他招我前去，難道是白忙活嗎？倘若他能用我，我會讓他像周王室一樣復興。」

其實孔子說得也有道理，畢竟他這時候已經五十歲了，還沒能在政治上有什麼作為呢。不過，孔子最後還是沒有去公山不狃那，可能是顏回他們也不同意吧。孔子既然沒能去成費邑，但是他狠話已經放出去了，一向有賢名的孔子直接被魯國國君給相中了，直接讓他做了中都宰，也就是中都縣的縣令，中都縣便是今天的山東汶上縣。

別以為孔子只會平常喊喊口號，他也是有真才實學的，一年之後，中都縣就被他治理的服服帖帖的，甚至「四方皆則之」，就是說其他的地方都效仿他治理地方。這下，孔子終於聲名大噪，被提拔為魯國的司空。

司空那可是魯國的五官之一，相當於今天的水利部部長兼建設部部長，不過他司空的位子還沒做熱，就被調為大司寇了。大司寇就更厲害了，因為它相當於今天的最高法院院長，換做今天，就是副國級領導了。這還不算，在定公十年，也就是公元前546年，孔子代季桓子攝相事，相當於是暫代國務院總理，孔子終於登上了他的人生巔峰。

孔子署理丞相，主要是為了應對齊國的邀盟，相比而言，齊國可是超級大國，而魯國只能算是一個二流國家，為什麼會好端端地會和魯國邀盟呢？這也是因為孔子「惹的禍」。此話從何說起，就從他開始在魯國當官開始。要說孔子也曾到齊國去面試，本來人家的國君齊景公都要用孔子，結果有人進讒言，最後孔子只好回到自己的國家，結果孔子當上了大國，政治斐然，名言揚於天下，超級大國齊國又不幹了。便想出了邀盟魯國以打壓其勢頭的主意。

不過孔子還真是孔子，出發之前，孔子就對魯定公說：「我聽說有文事就有武事，有武事就有文事。古代諸侯出行，都會帶齊文武百僚，所以我請您帶上左右司馬」，也就是左右大將軍。魯定公一聽有道理啊，於是便帶上了。

到了雙方約定的會盟地點齊國夾谷（今日具體在哪史學界尚有爭議）後，齊國人就說開始奏四方來朝的音樂，儼然是要逼魯國承認其宗主國的意思，結果音樂奏響之後孔子就上前說，「今日我們兩國國君在這裡友好相會，怎麼奏蠻夷的音樂呢？有關部門來處理一下」結果齊景公沒辦法就讓人處理了。

這時候，齊國人又說，那我們奏一下宮廷音樂吧，結果孔子聽了之後又上前說，「竟然讓優倡侏儒來戲耍，蠱惑諸侯其罪當誅！」立即讓司法部門把人家戲子給殺了，真可以說是「暴力執法」，因為即便如此罪不當誅吧，可是孔子就是以此來威懾齊國君臣，當時齊景公都覺得羞愧不說話。

回去之後齊景公大罵群臣，大意就是你們只知道討好我都不知道認真搞點文化建設，可見無論什麼思想文化建設都是很重要的。最終，齊景公覺得自己一方居然奏夷狄優倡的音樂，的確是丟人，畢竟當時春秋時期還是比較重視禮樂制度的，最紅他就把以前佔領過的三座縣城都還回去了表示謝罪。

這件事過後，孔子的名聲就更加揚於天下了，這可能是孔子在世時最成功的的事情之一了，孔子的巔峰時期還沒有結束，因為公山不狃的事情還沒有解決。

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