民俗 滿族髮式

隋唐時期，滿族先人靺鞨人有梳辮髮的習俗。據《三朝北盟會編》記載，靺鞨「俗編髮，綴野豕牙，插雉尾為冠飾，自別於諸部。」所謂辮髮，就是一種前剃後辮的髮式。遼金時期，女真人承襲了先世的髮式，但已男女有別。據《三朝北盟會編》記載，女真「婦人辮髮盤髻，男子辮髮垂後，耳垂金環，留腦後發，以色絲系之，富有以珠玉為飾。」由此可見，梳辮髮早在隋唐和遼金時期就已成為滿族先人流行的髮式。這種髮式便於騎射生活，前部不留髮，以免躍馬疾馳射箭時，讓頭髮遮住眼睛；顱後留一粗長辮子，在野外行軍狩獵時，可以枕辮而眠，有一定的實用價值。

清朝建立以後，滿族的髮式承襲了金朝女真人之俗。成年男子的髮式為「剃髮垂辮」，即在額角兩端引一條直線，將直線外之頭髮全部剃去，只留顱後頭髮，將它分為三股編結為辮，垂於腦後。如發短者，在辮梢續編三股假髮，以增辮子長度。富家子弟多用黑綢或彩絲繫結辮梢，並用金、銀、珠寶等珍品製成各種小飾品附於其上，俗稱「辮連子」，髮辮擺動時，顯得格外美觀。清朝，滿族男子的髮式不同於清以前漢族的「總發為髻」，也不同於北方其他民族的髮式。這種髮式影響了全國，直至清宣統三年（1911年）後，該髮式才開始更換，逐漸步入世界通行的髮式行列。

滿族男童在出生100天時開始剃胎髮。1～3歲時只在顱前留一塊瓦形發，其餘全部剃去，俗稱「單塊瓦」髮式。也有在任意某一部位留一塊而其餘剃光者。3～4歲時，在後頭頂兩側及顱前各留一塊瓦形發，其餘全部剃去，俗稱「三塊瓦」髮式；男童10歲以後開始留髮，為前剃後留，始編髮辮，垂於腦後。

滿族女子的髮式變化較多。童年時代的髮式與男童相同，多為「單塊瓦」和「三塊瓦」髮式。12歲時，開始畜發編辮，垂於腦後；辮梢及辮根處常纏系一段紅色或雜彩色頭繩，前額剪成劉海，平添了幾分滿族姑娘的秀美。女孩未出嫁之前，不準剪辮子，直到結婚時方可改梳婦女髮式。已婚滿族婦女的髮式形樣繁多，風采宜人。主要有兩把頭、燕尾、旗髻、知了頭、大拉翅等。

兩把頭髮式

清朝及民國初年滿族婦女中十分盛行，在內蒙古尤以綏遠城滿族婦女為代表。將頭髮束於顱頂，用線繩束起，分為兩縷，纏成兩把，在頭頂梳成一個橫式髮髻，用一滿洲扁方大簪橫插於髮髻之中，再將腦後余發梳成燕尾形。

燕尾髮式

兩把頭的配套髮式之一，屬一種腦後髮式。梳兩把頭時將腦後余發分開，梳成兩個尖角燕尾形扁髮髻垂於後腦，故稱燕尾發。

旗髻髮式

滿族婦女的髮式，俗稱「旗髻」，在內蒙古尤以涼城縣曹碾滿族鄉和赤峰市關家營滿族鄉為代表。綰全發於頭頂盤一圓髻，不似漢婦盤髻於腦後。因其髮式簡便，已婚婦女多梳此頭。至今，在滿族農家老年婦女中仍有存留。

知了髮式

滿族婦女髮式之一，清朝中期十分流行，在內蒙古尤以喀喇沁旗十家滿族鄉為代表。在頭頂盤發一窠，耳前兩旁梳成「雙垂蟬翼」狀。因造型很象秋蟬，故稱知了髮式。

大拉翅髮式

滿族貴族婦女髮式之一，俗稱「旗頭」，在內蒙古尤以綏遠城滿族婦女為代表。頭頂梳一圓髻，腦後梳燕尾，再在頭頂圓髻上扣戴一「頭板」，頭板由黑緞絨或黑紗製成，呈「不」字狀，底部用鐵絲做成扣碗狀，俗稱「頭座」。將頭座扣在髮髻上，並用頭髮纏繞加以固定。此頭板如鳥之雙翅展開，故稱「大拉翅」。頭板正中飾有一朵大絹花，稱為「頭正」，其上裝飾有珍珠、玉翠和綢絹小花；頭板右側垂一彩色長絲穗。此髮式美觀和典雅，婦女多為喜慶和盛典時展示。該髮式盛行於清朝同治、光緒年間，直至20世紀40年代才逐漸消失，為近代滿族婦女的流行髮式。（方誌內蒙古）

來源：方誌內蒙古

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