理性與情感之間有何聯繫？
有些人認為奢華的對立面是貧窮。事實並非如此。奢華的對立面是粗俗。
在中國哲學的歷史中，許多影響廣泛的學說都曾論及理性與情感的關係。
它們的觀點，大致可以分為以下幾類：
一、以理化情
持這種觀點的，最典型的人物是莊子。
莊子開創了中國哲學的境界論傳統。他提出「逍遙」作為人最高的精神境界。簡單地說，「逍遙」是一種以對「道的真理」的認識為基礎，對萬物保持「以道觀之」的獨特精神體驗的一種「道高物外」的境界。在這種境界中，人被要求做到「無情」。莊子曾承認「人固無情」，這裡面的「無情」，並不指完全消除好惡等情感，而是「不以好惡內傷其身」「常因自然而不益生」。道家認為，人在初生的時候，與「道」最為接近，心靈最為純潔，因此也能保持「自然」的狀態。老子曾以嬰兒終日哭喊而喉嚨不沙啞來新形容這種狀態。在這種狀態中，人並不是沒有情感，但情感的發動保有「道」的「綿綿若存」的特性，保持一種穩定的狀態，不影響人的活動。
莊子認為，世俗意義上的「有情」會面臨兩個問題：一是情感的泛濫，二是情感的作偽。莊子筆下有這樣一個故事：老子死了，他的朋友去看望他，哭了三聲就走了。別人問他這樣做的緣故，他表示：老子喪禮上出席的人太多，他們哭得也實在太傷心，所以，老子一定沒有教會他們「道的真理」（對於這件事來說，道的真理意味著，死亡只是組成人身體的材料回歸於道並進行新的循環的不可逆過程），才導致他們無謂地傷心，甚至其中還難免有作偽的成分。關於情感的作偽，莊子說：在一個叫演門的地方，有一個好人，他為死去的親人哭得真摯又傷心，因此被賞識做了官。過了一陣，他的鄉親有一半人哭喪哭死了。這深刻地揭示了世俗意義上的「有情」，有的可能只是會「內傷身」的「偽情」。所以，莊子主張，人要通過對「道的真理」的體悟，放下自己的執著，不以事物對自己的工具價值作為事物的本質屬性，從而解除由習慣所建立的事物與情感的聯繫，回復到人最初的情感狀態，實現「復歸於嬰兒」。
二、理即是情
這是儒家的一般觀點。
儒家最核心的觀點，即孔子提出的仁，就是一種立足於親親之情，並可以遵循倫理秩序向外推演的人類間的愛，這種愛使儒家千百年為之奮鬥。在儒家思想中，並沒有與西方的「理性」含義完全相同的概念。儒家提倡的諸德目中的「智」，依孟子的解釋，是「是非之心」。即根據道德的普遍原則，對具體事務進行定性判斷的道德理性。這與西方追求的，能夠佔有知識，破除意見的「智慧」截然不同。儒家通常認為，人與動物最大的區別就在於人類的倫理生活，所以，倫理生活中的知識是人最應該尋求的知識。
並且，準確的倫理知識要建立在「人之常情」的基礎上，比如，有盡孝之情，才能理解盡孝的正當性與方法。所以，「人之常情」是「是非之心」即道德理性的基礎。在儒家哲學的發展中，出現了董仲舒將人的倫理賦予天，實現價值存在化的進路；與朱熹將事物的最佳安排與其象徵的倫理意義作為普遍的「天理」，建構形而上學的進路；還有陸王心學將「仁義禮智」等道德視為人的天賦，人可以直接依據此天賦觀察與改造世界的進路。這些意味著，儒家的大部分流派都承認，人不能獲得純粹的知識，人的每一個認識，都具有倫理價值的內涵。這些倫理價值無法脫離人的情感，並必將引起人的情感，所以這意味著，人無法脫離自己的情感，對事物進行純粹的考察。人的理性主要是道德理性，這種道德理性，以「人之常情」為基礎，並且，人只能在「有情」的狀態下進行觀察，所以，理性與情感密不可分。
在儒家的某些論述中，理性與情感被視為一體兩面。比如，《中庸》說：「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。」這裡的「和」，就可以看做一個人在社會中經過自我調適之後的狀態，儒家認為這是最理智的一種狀態。「理即是情」在這種意義上，就是說，情感與理性是一體的，理性只是情感的自我節制。
三、棄理任情
魏晉時期的「竹林七賢」是其代表。
魏晉時期，儒家提倡的禮教與操守成為統治者的遮羞布與公眾的鐐銬，所以，出現了一股以老莊道家思想為指導，要求真性情的解放的思潮，史稱「魏晉玄學」。在魏晉玄學中，最為激進的就是嵇康、阮籍等「竹林七賢」所提倡的「竹林玄學」。嵇康、阮籍等人提倡「越名教而任自然」，表現對名教的道德規範甚至君主政治體制的反叛。認為儒家的「六經」不過是「臭腐」。認為名教與儒學智慧造成人「真性」的扭曲，使人陷入「理偽」。
所以，嵇康、阮籍等人要求將人的身心從公共禮法中解救出來，以真性情面對自然、社會與人生，該哭就哭，該笑就笑，提倡「觸情而行」。這使他們的學說具有情感主義與浪漫主義的色彩。但是，「竹林玄學」把人性概括為「從欲即歡」，把「情感」引申為純粹的「情慾」。後面的《列子·楊朱篇》甚至認為，人生的意義就在於利用有限的時間儘可能地享受。這樣的發展所引起的反對力量，使這一學說走到了歷史的盡頭。
「竹林玄學」雖然推崇老莊思想，但他們所認定的人之「真性」與老莊道家所認定的人之「真性」截然不同，當「情」成為「情慾」，老莊道家的超越追求蕩然無存。
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