他是個忠臣，他的忠心卻令人不齒，只因他貪圖一時嘴快，讓數百人被冤殺

在一些文學作品中，我們常常會把人物臉譜化，比如惡人就一定是十惡不赦的，而好人就一定是一塵不染的，可現實生活中，人性往往是複雜的，就比如明朝的這位「忠臣」，在外人看來他的確是個忠心不二之人，但他的一句話卻也讓不少人因他枉死，為了成就他的忠臣形象，那些冤死的人又該淪為犧牲品嗎？

此人就是方孝孺，字希直，他自幼就聰明好學，在同類人中可以算是出類拔萃，洪武三十一年，朱元璋去世，當時他留下遺訓，其中就有一條是指定讓這方孝孺入京輔佐建文帝，他任職任翰林侍講及翰林學士，當朱棣起兵時，也是他親自書寫的討伐檄文，不過後來的事情大家也知道了，朱棣攻破京城，而建文帝不知所蹤，而方孝孺則拒不投降。

（方孝孺像）

其實朱棣給過方孝孺機會，他讓方孝孺起草繼位詔書，然而他卻顯得有點頑固不化了，不僅不寫詔書，反而還罵起朱棣來。我們都知道古人重節，尤其是這文人，丟了什麼都不能丟氣節，所以他絕不投降，但是他卻做錯了一件事，更確切的說是說錯了一句話，就因為他貪圖一時嘴快，讓870多人因他而枉死。

朱棣拿他沒辦法，見他死都不願寫詔書，便問：「即死，獨不顧九族乎？」方孝孺卻回了一句：「便十族奈我何？」看到這裡，小編就有點兒憤怒了，你的氣節重要，別人的性命就不重要嗎？就因為你要當忠臣，你的十族就應該隨死嗎？

（朱棣劇照）

你可能只聽過誅九族，這十族又是什麼？所謂的九族就是父族四、母族三、妻族二，如果說這些人或多或少還能夠算是方孝孺的親戚，被牽連還說得過去的話，那這第十族就真是冤枉了，所謂的十族就是學生，這是什麼邏輯？學生不過是來方孝孺門下學習，就因為他一句話也丟了性命，這合適嗎？他們犯啥錯了？

有人可能要問了，那方孝孺該如何做？難道投了朱棣嗎？這只是其中一種方法，朱棣好歹也是朱家人，不算外族，他繼承皇位也說得過去，然而最重要的是朱棣那句：「即死，獨不顧九族乎？」看似是威脅，但其實是一句提醒的話語，意思就是你若要死，你的家人如何？可方孝孺眼中只有自己的氣節，沒有他的家人，或者說他並沒聽懂這句話的意思，反倒還頂撞一句，朱棣這台階都給你搭好了，即便他此時選擇投誠，那至少也是以「顧全家人」為由，沒有人會責怪他，而他卻偏不接這茬，這還能怪朱棣無情嗎？

（方孝孺劇照）

蔡東藩也曾如此評價方孝孺：「方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸於盡乎？」可不是嗎？就因為他一時嘴快，一句話害死了數百人，他的忠心確實令人不齒！

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