成語「離經叛道」釋疑 由離經叛道說藥引子
成語「離經叛道」出自元代費唐臣《蘇子瞻風雪貶黃州》，用來形容背離經書上的理論思想，反叛道義，泛指背離佔主導地位的理論或學說，現在字面意思是不按規定的路子去走。確實，我們做任何事都希望是沿著正確的道路行進，而不是離經叛道。中醫在治療疾病上也是這樣，希望所用之葯沿著正確的走向，達到準確的位置，實現藥到病除的目的。
什麼是「藥引子」
為了達到這個目的，聰明的中醫先賢發明了「藥引子」。什麼是「藥引子」，用中醫的行話來說就是「引葯歸經」，換句通俗的話來說，藥引子就是指路明燈，它引導著我們吃下去的方葯到達病變部位或某一經脈，從而發揮最大的治療作用。
當然，這作藥引子的東西不是憑空而來的，而是中醫先賢們長期治療經驗的總結。在中醫治療中，可以作藥引子的有很多，酒、淡鹽水、蜂蜜水、米湯、茶水、紅糖水、蔥白湯、薑湯等都可以應對不同的病證而成為很好的藥引子。
比如對於一些頸腰肩腿痛類的病證，就可以用溫熱的黃酒作藥引子來送服相應的中成藥或中藥。黃酒通過自身的發散作用，把藥力引到相應經絡和病變部位，起到舒筋活絡、發散風寒的作用；因胃不好而吃健脾胃中藥的人或者長期需要吃清熱中藥的人，醫生都會叮囑以溫熱的米湯送服，因為米湯有益氣養陰潤燥的功能，可以保護胃黏膜；吃作用於腎臟的中藥時，一般以淡鹽水作藥引子送服，因為鹹味入腎，可以幫助藥物直達腎臟而起作用。
有人說，中醫之秘就在引經葯，即藥引子。引經藥用得好不好，直接決定療效。有這麼一位連續晨起腹瀉數年的患者，診為脾腎雙虛，服用理中湯暫時收效，但過不了幾天病又複發，後來換了一位醫生，也開了理中湯，只不過，去掉了甘草，加上細辛和吳茱萸作引經葯，三付葯下來，病就好了，未再複發。醫生告知，因為甘草歸經於中焦，而本病患者腹瀉病因重在腎虛，而細辛正好可以引葯入腎，吳茱萸溫腎暖膀胱，使病證迎刃而解。
「藥引子」的傳說
古代中醫擅用藥引子，流傳下來很多佳話。清代，有人因瑣事纏身而患重病，整天頭暈腦漲、不思飲食，多方求醫均不見效，後來求到名醫傅山。傅山診後認為其屬勞心過度損傷肝脾，但說開方不難，開出的藥引子是「人腦百個」和「盤龍草百條」。患者不解，傅山解釋說，人的頭油是人腦之髓，都滲在草帽上，所以這滲透了頭油的舊草帽便是人腦，盤龍草即是戴過的舊草帽，它飽受汗精滋養，故能治病。但這兩味葯需要你親自去尋來才有效。自此，為了治病，這位患者每天到處去尋藥引，時間一天天過去，心情越來越好。一年後，患者帶著藥引子找傅山開藥，傅山說不用再開藥方了，我讓你尋這藥引子就是讓你轉移意念，忘掉煩惱，活動筋骨。現在你不是好好的嗎？當然，這是名醫傅山治療情志病的一種智慧。
藥引子是中醫治療不可或缺的，把它用好了事半功倍。通過對成語離經叛道的釋疑，我們知道藥引子在中醫藥治療中的重要性，也就不會覺得奇怪了。（鄧玉霞）
來源：中國中醫藥報
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