4句話說透人生，非常精闢
作者：周國平
人是唯一尋求意義的動物，沒有意義也要創造出意義來，於是就產生了哲學、宗教、藝術。然而，人生到底有沒有意義？不知道......
也許，對人來說，智慧的極限就在於認清人生之謎的無解，因而滿足於像美國作家門肯那樣宣布：「我對人生的全部了解僅在於活著總是非常有趣的。」
——《人生因孤獨而豐盛》|周國平著
作者簡介：
周國平，生於1945年，中國社會科學院哲學研究所研究員，當代著名學者、作家、哲學家；代表作《尼采：在世紀的轉折點上》《妞妞：一個父親的札記》《人生哲思錄》等。
其中，周國平的成名之作《尼采：在世紀的轉折點上》，在當時出版時曾引起轟動，並且這也是一部經典之作，歷時十多年而長盛不衰。被譽為一本影響了80年代熱血青年的書。
周國平的多篇作品，入選全國中小學語文教材，對青少年產生了巨大影響。他的作品還被收入香港、新加坡的漢語教材，及日本的漢語試卷，並被譯成英日韓、阿拉伯等多種語言，行銷世界諸國。
周國平的文字充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。迄今為止已行銷二千萬冊以上，而且榮獲了噹噹網2018年影響力作家文學榜第一。
01、生命本沒有名字，我是，你是
「生命本來沒有名字。」這話說得多麼好！我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產等來的？
可是，隨著我們長大，越來越深地沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相聯。
結果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對己對人，生命的感覺都日趨麻痹。多數時候，我們只是作為一個稱謂活在世上。人來到世上，首先是一個生命。
生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越複雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為慾望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權力、地位、名聲在活。
這些社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。
人是自然之子，生命遵循自然之道。無論時代怎樣變遷，春華秋實、生兒育女永遠是生命的基本內核。
你從喧鬧的職場里出來，走在街上，看天際的雲和樹影，回到家裡，坐下來和妻子兒女一起吃晚飯，這時候你重新成為一個生命。
那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己生命的聲音，也就更聽不見靈魂的聲音。人不只有一個肉身生命，更有一個超越於肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。
外在生命來自自然，內在生命應該有更高的來源，不妨稱之為神。二者的辯證關係是，只有外在生命狀態單純之時，內在生命才會向你開啟，你活得越簡單，你離神就越近。
在一定意義上，人生覺悟就在於透過社會堆積物去發現你的自然的生命，又透過肉身生命去發現你的內在的生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
02、物質的慾望是社會刺激出來的
我們每一個人，上帝給了我們這一個生命，我們只有這一次機會，我們應該享受生命。苦行主義把生命的快樂看作低級的快樂，我認為是大錯特錯的。
但是我發現，真正懂得享受生命的人並不多，人們往往把滿足生命本身的需要和滿足物質慾望等同起來了，其實這是兩回事。
現在社會上把金錢看得很重要，好多人把全部精力用來掙錢，掙了錢就花錢，全部生活由掙錢和花錢組成，以為這就是快樂。
其實，物質的慾望是社會刺激出來的，並不是生命本身帶來的。
一個人的生存當然需要有物質條件，要有錢，在這個社會裡你沒有錢就會很可憐，所以不妨讓自己有錢一些。但是，生命有它本身的一些需要，它們的滿足給人帶來的快樂是最大的，而這其實並不需要有很多的物質、很多的錢。
有一些需要，可以說是生命骨子裡的東西，是生命古老又永恆的需要。比如健康，享受生命最基本的一個方面是享受健康。
你看那個古希臘哲學家伊壁鳩魯，他講幸福就是快樂，他給快樂下的定義是什麼？他說快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾，也就是說，你有一個健康的身體，一個寧靜的靈魂，你就是快樂的，你就是一個幸福的人。
我特別欣賞托爾斯泰的一句話，他說真正的物質幸福不是金錢，從物質角度來看什麼是幸福，那也不是金錢，是什麼呢？
他說對個人來說是健康，對人類來說是和平。這個道理其實很簡單，如果沒有健康，你金錢再多有什麼用？現在有些人為了掙錢，累出一身病，甚至英年早逝，值得嗎？
人是自然之子，和自然交融，享受大自然，享受陽光、空氣，這也是滿足生命本身的需要，給人以莫大的快樂。
03、生命里最核心的東西，是天倫之樂
生命的快樂還有一個方面，就是所謂天倫之樂，愛情、親情、家庭，這是人生非常重要的價值，是人生幸福不可缺少的一個方面。
這種感覺不光是我有，我看很多人，無論是大人物還是小人物，這個感覺是共同的。比爾·蓋茨，他有一張照片，是他抱著當時兩歲的女兒照的，下面有一句題詞：「只有在這個時候我才感到最幸福。」
他有五百億美元的家產，但是財產帶給他的快樂，那種打動人心的深度，遠不如這個小生命給他帶來的。
憑我自己的體驗，我相信他講的完全是真話。財富帶來的名利慾、權力感、雄心的滿足，是另一種性質的快樂，在深度上無法與生命根底里的快樂相比。
還有美國現代舞的創始人鄧肯，她是一個天性非常健康的女人，一生談了無數次戀愛，她的自傳寫得非常真實。
在剛有小孩的時候，她這樣喊道：上帝啊，在這個小生命面前，我的那些藝術算得了什麼呀，所有的一切算得了什麼呀！其實普通人也一樣。有一次我在北京坐計程車，從我上車開始，那個司機就跟我說他的孩子，他有了一個一個月大的孩子，一直說到我下車。
在我臨下車前，他跟我說：「你知道嗎，我以前最討厭的就是人家跟我說他的孩子，婆婆媽媽的，瑣瑣碎碎的，有什麼意思，現在我自己有了孩子，我忍不住要說啊。」這個東西真是人性根底里的東西，生命核心裡的東西。
後來我就分析了，我說：人的性本能實際上有兩個層次，一個層次是快樂本能，就是男女之間的事情，當然這也是很大的快樂，不過還是比較低的層次。它的更深的層次是什麼？是種屬本能，所謂的傳宗接代。
大自然把這個本能安在人的身體裡面，我們平時是不知道的，沒有孩子的時候，這個本能是沉睡著的，一旦有了孩子，這個本能就蘇醒了，會給你一種更強的快樂。
我只有一條建議，不要做丁克族，應該要孩子，沒有的時候，你不知道孩子會給你帶來多大的快樂，也就不知道不要孩子是多大的損失了。
04、責任就是對自己要做的事情有一種愛
我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。
不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。
每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎麼能不產生強烈的責任心呢？
在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，唯有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
不止於此，我還要說，對自己的人生的責任心是其餘一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責，建立了真正屬於自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。
正如歌德所說：「責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。」因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。
相反......更常見的情況是，許多人對責任的關係是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出於自覺的選擇，而是由於習慣、時尚、輿論等原因。
譬如說，有的人看見別人發財和揮霍，便覺得自己也有責任拚命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其是上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著......由於他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什麼，在責任問題上也就必然是盲目的了。
所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什麼。一個人認清了他在這世界上要做的事情，並且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在，因而關於責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。
我還相信，如果一個人能對自己的人生負責，那麼，在包括婚姻和家庭在內的一切社會關係上，他對自己的行為都會有一種負責的態度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質量的有效率的社會。
本文摘自《人生因孤獨而豐盛》；
周國平著，浙江人民出版社；
出版時間：2018年04月；
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編輯整理：正反君
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