西楚霸王項羽的軀殼裡住著一個女人般的玻璃心
原標題：西楚霸王項羽的軀殼裡住著一個女人般的玻璃心
項羽出生於沒落貴族家庭，與生俱有一股充滿了狂傲的貴族氣質，源自骨子，滲透於全身每一個細胞。他年少氣盛，豪氣干雲，看到秦始皇東遊的車駕就按耐不住，口出狂言：「彼可取而代也！」
有人說，項羽所以敗亡於劉邦，是因為他太過高估了自己。
實際上，與劉邦相較，項羽沒法不高估自己。
項羽本身才氣蓋世，力能拔山，心思縝密，有謀略，敢行險，不怕死。
而劉邦，不過一個猥瑣的死胖子，僅此而已。
可是，就因為項羽的心思過於縝密，幾類於女子。無怪於韓信拿他和婦人相比較，說他有婦人之仁——他表面上關愛將士，看到將士受傷流血，就眼中落淚，並親自為他們吮血敷傷；可到底來，這不過是一場蹩腳的政治秀。
項羽是個十足的小氣鬼，金銀財寶，全部占歸己有，對將士一毛不拔，吝賞不封。手下的將士立下戰功，該加封晉爵了，他把工匠新刻好的大印放在手裡，摩挲把玩，發印如割肉，大印的稜角都已經給玩磨平了，他就是不肯發放。
宋人范浚說項羽無怪乎「得范增不能用，得陳平不能用，得韓信不能用，皆使之怨僨棄去，徒以匹夫小勇，欲決雄雌於挑戰間」。
這麼說來，項羽的豪爽、豪氣、豪情，是要打雙引號的。
可笑他到了力蹙勢窮的地步，還以馳殺一二名漢將來自誇其能，這種人，能有什麼作為？
此外，項羽本人殘暴喜殺，屠城、坑殺降卒、油煎活人都是他的拿手好戲、慣常伎倆，是個有著暴力美學傾向的反人類頭號恐怖分子。
項羽為了威逼劉邦就範，也曾做出了油煎劉父、呂后的舉動。可是，威逼不成，他釋放了劉父、呂后，想以自己的「婦人之仁」感化對手，以「仁義」來標榜自己。此舉，顯得很傻、很天真，似乎是把天下當成了三歲孩童或者瞎子看待。
敗亡前夕，他哀嘆「天要亡我」，然而，真是這樣的嗎？
兵圍垓下的夜裡，天空紛紛揚揚地飄起了雪。
楚軍的軍營里缺薪少火，因為斷糧，士兵被迫殺馬充饑。
營帳象一個個冰窟，冷。
對這些楚兵而言，戰爭的前景已經黯淡無光，毫無出路。
等待他們的，不是被殺就是被俘的命運。
明天之後，也許已經沒有明天。
他們有的在嗟呀，有的在短嘆，有的在低低地咒罵著什麼……有的什麼也不說，只是目光獃滯，臉色木然，豎著耳聽寒風刮過樹枝的嗚嗚尖叫聲。
忽然間，風中飄來一陣陣斷斷續續，若有若無的歌聲。
歌聲如泣如訴，時高時低，低迴悲涼，哀怨萬分。
眾人仔細聆聽，歌里唱的竟然是原汁原味的楚辭楚韻、楚曲楚調，曲風哀婉，詞意斷腸，乃是關乎愁緒、關乎離情、關乎良人、關乎征夫、關乎怨婦、關乎稚子、關乎鄉情、關乎生死。
歌聲先是一個、幾個人低迴淺唱，漸漸地，是幾十、幾百，乃至幾萬、幾十萬的人一起應和，鋪天蓋地，塞滿了整個蒼穹，讓聽的人逃出逃不開，躲也躲不掉，情不自禁，沉浸在這重如山、深如海的愁緒中，肝腸寸斷、黯然神傷。
許許多多楚軍士兵的垂頭掩面，淚濕衣襟。
正在帳中喝悶酒的項羽大驚道：「難道漢軍已盡略了楚地？為何有這麼多人大唱楚歌？」
項羽心煩意亂，頓生英雄末路的悲愴。
他舉起酒樽，對著愛妾虞姬，慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！……」一曲未終，淚流滿面。
左右諸將紛紛落淚，不忍抬頭觀看。
楚軍上下，軍心瓦解，鬥志盡失。
有成批成批的軍隊，投入了漢營。
罷罷罷！
項羽抹去眼淚，離開虞姬，拋棄掉這個人心惶惑的大營，只帶著八百名江東子弟趁著風雪夜，突圍烏江邊，準備渡烏江東歸。
但烏江渡口，只有亭長孤零零的一張小船泊在江邊。
項羽回看身邊的二十六騎，心如死灰，決定放棄一個人渡江苟且偷生的想法，以戰死沙場來酬答天下。
他將烏騅馬贈給亭長，自己率二十六騎棄馬與追來的漢軍步戰。
一番激戰過後，二十六騎全部壯烈犧牲，項羽雖幸不死，卻身受十餘創，成了十足的孤家寡人。他看到舊友呂馬童出現在漢軍隊伍中，就高聲對呂馬童說：「你不就是我的故人呂馬童嗎？我聽說漢王懸賞千金買我的人頭，封邑萬戶，我成全你吧！」言迄，竟拔劍自刎。
項羽死年，僅三十一歲。
項羽無尺寸之地，拔劍而起，稱霸天下，可謂雄哉。
其征戰四方，縱橫馳騁，所向無前，可謂壯哉。
一朝身死，慷慨從容，意氣自若，生既豪邁，死亦瑰偉，千載之下，令人擊節賞嘆。
可惜的是，他轟轟烈烈的來，轟轟烈烈的走，至死也不明白自己何以會輸，從而發出「天要亡我，罪不在戰」之嘆。
真是這樣的嗎？
真是這樣的嗎？
楚漢年間的百姓不得其解，為了有一個「項羽為什麼不能成就帝業」的合理解釋，就流傳了許許多多的說法。
太史公司馬遷作《史記.項羽本紀》，就網羅了天下放失舊聞，記少年項羽學書不成、學劍又不成，學兵法則三天打魚、兩天晒網，最終半途而廢。
項羽學書如何，不好說；說他學劍不成，顯然是站不住腳的。別的不說，單看他臨死前的最後一博：領僅余的二十六騎，持劍與數千漢兵短兵相接，項羽基本是「七步殺一人，千里不留行」，一人手殺漢軍數百人。
而說他學兵法不成，更是大謬特謬。
大史家班固於《漢書.藝文志》中，將兵家細分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家四家，項羽定位為兵形勢家。
班固認為：「形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾制敵者也。」
一句話，兵權謀家重於戰略，兵形勢家重於戰術。
項羽一生大小七十餘戰，每戰皆勝，非識形造勢、靈活運用戰略戰術而不能為。
孫子說：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。」
試看彭城之戰，項羽長途奔襲，三萬騎兵竟能「藏於九地之下」讓劉邦毫無覺察，其謀兵、運兵、用兵，來無影，去無蹤，讓人瞠目！突如其來的攻擊，出敵不意，如驚雷，如閃電，乃是「動於九天之上」，遇神殺神，遇佛殺佛，勢不可擋。
這不是兵形勢家又是什麼？
一個對兵書不感興趣，懶於用功的人，能成為兵形勢家？
項羽從垓下敗走，到了四隤山，仍然能依山造勢，圓陣外向，四面馳下，潰圍斬將。
甚至，項羽辭世已經七年，淮南王英布造反，所列軍陣隱有項羽之風，劉邦睹之，心驚肉跳。
所以，項羽自稱「非用兵之罪」是有一定道理的——我的失敗，絕不是我不懂打仗。
實際上，沒有人懷疑項羽的作戰能力，包括劉邦。
項羽絕對是一個軍事奇才，但，他僅僅只是一個將帥型的人，用韓信的話來說，就是只是「將兵」之人——也就一個帶兵打仗的人。
而劉邦，才是一個駕馭將領、統帥諸侯的「將將」型人才——我排兵布陣的能力雖不如你，但，衝鋒陷陣，那是小弟們乾的事，我只管操縱著這群小弟們跟你斗就行。
「將兵」與「將將」相較，孰高孰下，一目了然。
滎陽四年苦戰，項羽顧此失彼，就像一名救火隊員，東面失火救東面，西面失火救西面，東奔西走，焦頭爛額，苦不堪言。
劉邦坐據成皋，一會兒指揮彭越掠楚地，一會兒指揮韓信滅齊國，牢牢地把握住戰爭的走向。
項羽哀嘆「天要亡我」，不是天要亡你，是你不懂天下分久必合、合久必分的規律，是你不懂區分將與帥的職責，是你不懂軍事家和政治家哪個更重要。
退一萬步說，對戰爭的理解和對戰爭成敗的態度，項羽也遠遜於劉邦。
唐大詩人杜牧詩《題烏江亭》云：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
劉邦一生所歷敗仗不知凡幾，最慘的幾次，從騎盡失，僅以身免。
彭城之敗，為了脫逃，甚至不得不把一雙兒女推下車子。
要說多狼狽就有多狼狽。
但，這又怎麼樣？
一旦逃出生天，洗洗臉，換件衣服，又從頭再來。
這是何等的韌勁，何等的狠勁。
如果把項羽比喻為一頭猛虎，那麼劉邦就是一條能大能小，能伸能屈，能潛形於山川的蛟龍。
劉邦屢戰屢敗，而屢敗仍能屢戰，終於在失敗中崛起，笑到了最後。
項羽是個常勝將軍，只能接受勝利，不能接受失敗，贏得起，輸不起，只要一場失敗，就可以讓他從頭垮到腳，一敗塗地，永世不得超生。
這樣說來，表面不可一世的西楚霸王項羽，原來也很脆弱……他的軀殼裡住著一個女人般的玻璃心。
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