儀式與力量 嬋琴
01
「在持續磕長頭的過程中，我意識到這個儀式所產生的力量。儀式如同沒有止盡，而我試圖讓心安定，過濾漸次浮現的念頭和意願，讓自己找到答案。身邊圍繞一團一團的蚊子。寒氣襲人。在身體起落和完全俯向大地的瞬間，把肢體緊緊貼近土地。額頭頂在被無數人的腳印遍布的道路之上。此刻，人記得和忘卻的是什麼。」
讀到這段文字時，我正在特裡布胡凡機場等待傍晚五點三十分飛往昆明的飛機。機場的播音員一次次廣播飛機晚點，我旁邊兩位韓流打扮的年輕女孩按耐不住煩躁的心情，不停抱怨，要麼看手機查晚點原因，要麼向外眺望，確認飛機降落與否。另一位年輕夫婦，丈夫感冒發燒，妻子不停給他用物理降溫的方式，減輕病症帶來的虛弱，動作熟練而沉默。
我眼前的候機廳，狹窄低密、人聲喧嘩、悶熱雜亂；巨大的落地窗外，天地遼闊、雲層翻滾，晚霞萬丈。我被這種交織的熱鬧與自然之美所震撼。如同那個奇特的國家一樣，充滿了穿越和神靈感。人們生活在其中，或歡喜寂靜、或不言不語、或熱火朝天。動物、植物、山脈、人世，都是如此的和諧、充滿了生機和歷史的滄桑，但隨處可見的美、童真和精緻，讓人清醒和精神。
回到開頭的那段文字，讓我想到四個小時前，結伴同行的柳葉和我離開大寶塔的情形。因為多日旅途辛勞，我的身體已經出現不適，頭部發熱，異常沉重。但還是決定以大禮拜的形式圓滿此此朝聖之旅。當我脫下毛衣外套，紮好長發，將身體匍匐於地面的時候，絲毫感受不到乏力，反而更加輕鬆，清涼。
那一刻，心無所念，也無所祈願。只是重複身軀，連同心一起，臣服於大地，如同臣服於命運一樣，讓人心安。我的身邊聚集了不同年齡和身份、膚色的人群，他們如我一樣，從不同的地方來到此地，循環同樣的動作，或許是為了消融剛硬的心，或是為了調伏我執，或許是為了內心的意願……他們是如此的專註、虔誠。感受得到的恭敬、謙卑、柔順與安定。如此儀式帶給人內心的力量，從內至外散發。
當我做完大禮拜，繞過高高的紅色圍牆，在尋找出口的窄道上，看到一排排鮮花盛開在清澈的涼水裡，那些來自禮佛者們的供養，是對蓮師的敬仰與尊重，也是對自己清凈、優雅之心的滋養。我彷彿看到世間所有美好的菩提心，在那一刻被喚醒與覺知。
「人是未覺悟的佛，佛是覺悟的人」、「無論我們外表如何平凡，如我們一般的每個人，都具有佛性」。那是我們內在本身就具有的能量，只不過因為俗世污染，被覆蓋了塵埃，難以感知內心的自在、清涼與智慧。這是現代生活帶給人的枷鎖和捆綁，讓我們的身心深陷其中不得自拔。為此也帶迷惘與痛楚。
而有些儀式感永無止境，卻能讓內心生起究竟的安樂與自在。
「只以一片花瓣供養佛，就能聚集福德；我們不只積累大量的福德，同時也聚集巨大的智慧。這是利用一片花瓣，就能引導我們到智慧的方法。」一位仁波切這樣解釋花瓣供養的意義所在。
02
藍毗尼是悉達多的誕生之地，也是他不斷告別，發現人生真相（生、老、病、死）這些極為痛苦的現實所圍困之地。他在這裡完成了神性自我、對萬物、人、世界的慈愛及寬容的探索之路，也是紅塵萬千大眾所需要行走的必經之路。在那裡，世界各地的寺院，充滿建築特色與佛法的莊嚴，裡面的佛陀像光明圓滿、神聖溫柔。
這裡的寺院不像國內寺廟，習慣人聲喧嚷、煙火裊繞、商業聚集。空蕩蕩的小村落白天大部分時間被霧氣籠罩，夜色寂靜祥和。村口有一條長長的河流，還有一座拱橋，人行走於其中，彷彿隔絕於塵世之外，身心全然清安。那裡的人生活原始、落後，但每個人臉上散發出的善意和平和，給人以親切、友好之意。
我們在霧氣中沿著河道旁，步行到一座白色建筑前：摩耶夫人祠。 所有的寺院都需要脫鞋而入， 摩耶夫人祠也不例外。這座歷史古迹經歷了無數朝代更替、戰火洗禮，重建與破壞，我們在裡面看到的只是垣斷壁而已。即便如此，依舊有無數朝拜者歷盡千辛來到此刻，只為感知內心的歡喜寂靜。人們在那裡靜坐、誦經、繞塔，沐浴在佛陀誕生地帶給自己的加持。
每個來到此地的人莊嚴而虔誠，連空氣中都瀰漫著神聖莊重的氣息。祠院外面有大片的草地、池塘、古樹及當地虔誠的老修行者。四周的植物和人彷彿融為一體，按照自然的法則存在，一派寧靜與祥和。
對於虔誠的人們來說，深信這裡是減輕污染、增加福德與智慧的積累之地。
03
在很多人看來佛法是消極、無所欲求、甚至迷信之觀念。但在我看來，真正的佛陀思想，是讓人學會精進、勇猛、智慧的看待自己、他人及這個世界的關係。它所構建的力量、衝擊內心。所有殘酷的告別、迷惘、苦痛這些人生真相帶來的日常顯現，才是我們需要面帶和行走的路徑。他傳遞的意義，只是讓人如何帶著正念、正覺，儘可能讓生命活出質感。
有人曾問仁波切， 如何教育孩子從小接觸、認識佛法？他說：「教育孩子不一定是為了要找工作，我認為很重要的是要讓孩子學習優雅，學習慈悲，懂得怎麼玩，不要太自私，這些東西比較重要。」
我想這不僅僅是為人的重要，也是佛法的教義之一。他在迷惑、困頓中給人們帶來的精神超脫，恰恰聯結著我們生命本質最核心問題的解決源頭。
「審視世界、解釋世界或藐視世界，或許是思想家的事。我唯一的事，是愛這個世界。不藐視世界，不憎恨世界和自己，懷抱愛，驚嘆和敬畏地注視一切存在之物和我自己。」在書中，悉達多這樣對話喬文達。
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