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張庚:一件雕刻品的價值不應該只是由材質決定

材質的價值無疑消費者評判價值的重要依據,對於你一位真正的手藝人來說,材質對於他們來說是一個載體。越接觸石頭小編越會覺得,看東西不要用利益的眼光去對待一件作品的價值,而忽略了背後的文化。玩瑪瑙的趣味也就在這裡。小編很贊同玉雕名家張庚老師的這段話:

雕刻品對創作者來說是其思想的表露和情懷的抒發。而對愛好者來說則是形制色彩帶來的愉悅和文化內涵帶來的熏陶。因而一件雕刻品的價值它決不應該只是由材質的價值來體現,而恰恰應該是它的創作和設計。瑪瑙-它給了雕刻者給了愛好者的就是這個!

聖賢書

想必很多朋友很贊同這裡理吧,當我們拋開石頭的價值不談,先來看這件石頭雕刻和設計有否有玩味兒,再來談收藏或許更有意義。

張庚最新作品


湖石梅韻

以蘇州太湖石為創作原型,雕刻湖石假山渦洞相套,剔透玲瓏,擁有山峰重巒疊嶂之姿,從內至外散發著靈秀飄逸的氣息。石上利用天然玉色巧雕一枝紅梅,枝幹伸展,綴滿盛開的花朵和待放的蓓蕾,花朵爭相綻放,生機勃勃,顏色利用恰到好處,讓安靜的畫面頓時有了無限生機。整體造型清雅中飽含靈性,凸顯文人氣質,寓意書香門第,品性高遠。

園林蝶夢

作者巧妙地利用玉料本身的俏色,俏雕翩翩飛來的蝴蝶,邊緣處淺浮雕一扇冰裂紋窗欞格花窗,極具江南園林特色。蝴蝶雙翅色彩濃艷,在雲霧中翩翩起舞,彷彿被園中繁花盛開的香氣所吸引,又恍然如在夢中,傳遞了真摯濃烈而又幽約深淵的朦朧意境。整體雕琢簡潔生動,畫面處理十分到位,每一處細節的刻畫都體現出作者的深厚底蘊,以形刻神,以物寄興,唯美而不失風雅。


紅粉骷髏

骷髏是佛教密宗的法器之一,佛教認為,世間萬物都是因緣相關的存在,萬物的本性是不生不滅的空性,骷髏在梵語中稱「嘎巴拉」,正是大悲和空性的象徵,通過這些恐怖的、令人戰慄的喻示,讓修行者生起恐怖、憤怒等內在弱點,然後克服、超越,最終覺悟空性,藉由骷髏的暗示,以開啟眾生的智慧,同時骷髏頭也象徵著傳奇與不朽。


森林精靈

作品用料厚實大氣,牌形規整,以鹿為雕刻主題,巧妙利用天然玉色塑造漫天雪景,紛飛的霜雪中,雪鹿趟過清潭,稍微抬頭,呵氣成霜,鹿角曲折多枝又有條不紊,鹿眼微閉,似安然寧和不受紛擾,形象溫順且神韻並茂,整體畫面極富靈氣,可見作者的深厚功力。鹿乃祥瑞之物,它象徵著吉祥、長壽、霸業,「鹿」與「祿」諧音,有福祿之意。


禪定心中

小沙彌造型可愛,童面佛身,雙手合十,靜氣凝神,禪定心中,修身養性。佛家云:「心內無事即禪定,心中無私是菩提」,小沙彌是人們懷抱初心,堅持求索的一種象徵,表現了佛學純真無邪的意境,也讓人們在欣賞、佩戴、把玩的同時回歸質樸、本我的境界。

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