大安法師：千萬不可以在家裡殺生！

文/大安法師

Question1

請問有的人也念佛，可是他照樣吃雞鴨魚肉，應怎樣解決？

首先，你不要把門檻設得太高。他剛剛學佛，只要肯念佛，你就要讚歎他。

你不能說：「你念佛，就不能吃這些東西；你吃這些東西，就不能念佛。」你不要搞得水火不相容。

只要他念佛，你說好；吃就讓他先吃，因為他有吃了幾十年的習慣。你不讓他吃，他佛也不念了，那就麻煩了。

你先讓他念佛，只要念佛，慢慢念得相應了，他有信心了，交給阿彌陀佛了；阿彌陀佛就有辦法讓他不吃：是這麼個道理。

非要吃肉，不要在家裡殺，買現成的。你在家裡，總希望家裡吉祥，如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞，你的家就成屠宰場了。

一個屠宰場，就是一切怨鬼聚會的地方，這些怨鬼都到了你家，那你家裡就不安了，容易生病，容易倒霉，一切吉祥氣氛都沒有了。所以其不吉祥也大矣！

每個家都希望五福臨門，都希望吉祥如意，你現在有這樣良好的願望，行為上卻跟願望背道而馳，這不是愚蠢嗎？千萬不要在家裡殺生。

印祖的開示是對機而說。上根利智，當下就斷，吃常素；中根就漸減以至永斷；下根即他離不開肉，至少不要在家裡殺生。

這種開示非常靈活有空間的，不是那麼剛硬的，你非得要吃素不可，你不吃素就怎麼怎麼樣，就怎麼怎麼樣。那隻能對一部分人有這高要求，很多中下根機他就吃不了素，煩惱習氣特別重，這怎麼辦呢？那也要對他有一些循循善誘的方法，我們看了印祖這些開示，也要學印祖教化眾生的方法。

Question2

念佛人一定要吃素，這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》里的？或者這只是祖師們的建議，這是否落入了戒禁取見？

大乘佛法要求學佛人吃素，這是有經典依據的。

在《梵網經》中說：食肉者，斷大慈悲佛性種子。意思是說一個吃肉的人就斷大慈悲種，斷大慈悲種就等於斷成佛的種子。念佛法門是要成佛的大乘法，所以念佛行人就應該不要吃肉。

《觀經》中凈業三福的第一句就是「慈心不殺」，而最能體現不殺的一個行為就是吃素！

《佛說阿彌陀經》中提到的一日一夜乃至十日十夜的精進念佛，它都有一個齋戒清凈的要求。齋戒清凈，最起碼得吃素。

所以這些經典都是在告訴我們，一個念佛行人應該吃素，但你不能非要要求在佛經的原文中把「吃素」這兩個字表現出來，經文中是包含著這個意思的。

歷來的祖師大德們都在勸導我們，要慈心不殺、要放生、要吃素。像蓮池大師、像蕅益大師、印光大師都有這種強調，所以這不是落入了戒禁取見，你就不要再去懷疑。

你有這樣的問題，是不是你還在對肉食有著貪戀之心？所以以為念佛行人是不是不吃素也可以？

萬一你煩惱很重，就吃花素，但不要在家裡殺生，祖師還是給你這樣的開緣的。念佛人「最好」而不是說「一定」要吃長素。如果萬一做不到吃長素，吃花素或者吃三凈肉也未嘗不可，是這麼一個觀念。

但如果真為生死發菩提心，就應該吃長素，這是聖言量。祖師的思想都在給我們傳達苦口婆心的教示，你就不要去懷疑了，依教奉行就好。

孔子說：「君子謀道不謀食」，而現在我們整個的行為就是變成了謀食。你念念謀食，但你命中沒有，謀也謀不到啊；你命中沒有，你大學畢業還照樣下崗，找不到工作，你沒有這個福報，這是因果的法則。

這一點因果，古人都很相信，我們現在講一講好像都覺得是封建迷信。實際上原來我也是這麼認為，好像我們獲得的一切都是靠我們現在主觀的努力，不是這個樣子的，主觀努力只是其中的一個要素，你命中沒有，擠破頭去努力，一天二十四小時去努力你也沒有啊。

現在手機里有個簡訊叫「勤勞出窮人」，人家命中有很輕鬆的就來了。富貴從哪來？從布施裡面來呀，你沒有修到布施的福因，你怎麼會有富貴啊？

古人說：「一飲一啄莫非前定。」我們這一輩子來到這個世間都帶有我們的奉祿，我們的福報過來的，是有一定量的。

如果相信了這一點，對節約型社會有很大的貢獻，既然是有一定量的，我們就要節省著去花，如果這個量提前揮霍掉了，揮霍掉了你就沒得吃了，你還能活嗎？那就得離開這個世間了。所以我們的節約是可以延長自己的生命的、壽命的。

現在我們最大限度地調動人的慾望，最大限度地要人去高消費，一方面整個地球的資源承受不了，另一方面自己的福報也承受不了，消受不起。我們中國傳統社會的生活方式都是節儉的，而且大多數都是吃素的，吃素的節儉生活現在看來是最好的。

現在這一二十年來，我們生活水平是提高了，於是吃肉吃的很多了，什麼富貴病都吃起來了。現在中國人生病的，很多都是營養過剩，多吃，實際上你把福報提前吃完了，你的高血壓、冠心病、糖尿病......什麼病都來了，提前離開這個世間吧，還折磨得要死要活。

所以我們才反過來知道，傳統的那套生活方式是非常好，如果我們中國十多億人口，都像美國人、歐美國家那麼消費，這個地球還能夠維持多長時間啊？

何謂三凈肉？

所謂三凈肉是指：一、眼不見殺：我眼睛沒看見它被殺時的情景；二、耳不聞殺：我耳朵沒聽見它被殺時哀叫的聲音；三、不為己所殺：它之死，不疑是為我而殺者。三凈肉的關鍵在於慈悲不忍，不能因為自己吃肉而殺害眾生。

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