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我們佛教徒誰有困難時,一定要去幫助,成為彼此忠誠的友伴,這樣也有安全感

「應當依止見行一致、忠實可靠的友伴。」

我們前面講了一個是上師,還有一個是環境——住的地方要寂靜,現在是第三個。見行一致,見解和行為是一致的。比如你是一個佛教徒,見解是佛教的見解,你的行為也是佛教的行為,你是一個大乘佛教徒。如果你們見解和行為有特別大差距的話,那在一起也有一定的困難。

就像佛教徒認為佛教非常殊勝,我看到有些伊斯蘭教的大師,他們講:這個國家除了我們的宗教以外,其他的都不能有。他們很公開地說其他的都是錯誤的見解。所以我們世間當中各個宗教都有自己的一些說法,如果不同宗教的人聚集在一起的話肯定會打架。

所以我們經常說的志同道合吧,比如都是學習大乘佛法的,或者都是學習一個法門、一個傳承上師的弟子,這樣比較方便一點。否則的話,我是這個傳承上師的,他是那個傳承上師的;然後我讚歎我的上師非常非常了不起,他就不高興——「我的上師更了不起!」(上師笑)然後互相就產生一些矛盾,有這個可能。

而且依止的道友應該忠誠、可靠、敦厚,非常有人格,是這樣的一個人。因為有些人確實說起來非常好聽,但實際上越接近越覺得不可靠,可以說是所謂的狡詐,或者說具有諂曲性,經常跟他一起的話,有一定困難。實際上有些人特別老實、人很直的話,他不一定整天都是讚歎你,整天都是「哇,你特別好啊,好棒啊!」沒有這樣,但是他人心很穩定,始終都不會對你有害的。一方面是志同道合,一方面人很老實,這樣的友伴要經常依止。這個確實我覺得也很重要。

尤其是我們佛教徒,有些出家人特別的……除了自己以外誰都不管,那也不是很好的。在出家的群體當中,有一兩個各方面因緣與自己很不錯的,這樣依止是最好的,不一定要天天都是說好話。其實我們修行的過程中,真的需要這種行為一致的、見解一致的、思想等方面能夠說到一起去的這樣的人互相依止,還是很重要的。

那麼在家人包括我們學會當中的,有些在家人還是很好的,比如夫妻兩個都是出家人——哦,不是出家人(上師笑),是學佛的,不過有些居士其實跟出家基本相同。去年有一次我遇到一個人,我說你們家裡不吵架還是很好的。「是啊,上師,我們十年以來只有夫妻之名,沒有夫妻之實。表面上看是在家人,實際上就是出家人。」所以我剛才口誤,但實際上說是出家人的話我相信也有一些道理。總之,有志同道合的友伴是很好的,修行上互相有一種照應和幫助。

出家人和在家人都應該有這樣的友伴。其實對誰都不靠近,這樣的修行人不是很好的。應該有一些比較可靠的人,萬一生個病的話可以互相幫助。否則的話我看現在有些……藏地可能有點不同,藏地稍微有點親戚關係的,生病的時候大家都去幫助。

我經常這樣講,出家人也好,居士也好,包括他們的父母,如果沒有人照顧肯定不行的。所以平時有些比較可靠的友伴,快樂的時候一起修行佛法,遇到痛苦的時候大家一起去幫忙。而且這種幫忙是沒有條件的,「我今天幫你,過段時間你要對我什麼什麼」,不是這樣的。完全是他的人格魅力引發的,完全是以真誠的心來互相幫助,這對佛教徒來說也很有必要。

希望我們學會裡面的道友們,有些可能是需要幫助的,有些是不需要幫助的。不需要幫助的就沒事,那需要幫助的話,大家還是應該很認真地對待身邊的人吧。有時候我們可能對和我們沒有關係的人很慈悲,但是對我們內部的人……昨前天在我們的法師會議上我也講了,從今年開始,我們度人很重要的,但是先度自己。我們身邊誰有困難、誰需要幫助的話,一定要去幫。這樣的話,我們佛教徒自己也有一種安全感。比如我們一個地方學會有20個人,不管怎麼樣,一個人遇到困難的話,大家都很真誠地一起去承擔,這樣的話可能我們就有很多修行的力量。不要口頭上說,先在我們自己的團體當中體現一種愛,這一點也很重要。

因此這裡講要依止見行一致的、忠實可靠的友伴。麥彭仁波切怎麼講的呢,前段時間不知道我藏文微博上發了沒有,意思就是說:要捨棄散亂憒鬧,如果實在不能捨棄的話,一定要交往賢善的友伴,這就是最好的葯。所以上師如意寶經常引用麥彭仁波切講的這句話。我們應該要遠離一切散亂,尤其是一些年輕的出家人。如果你實在斷除不了散亂的話,你就去依止一些堪布、堪姆、輔導員,行為比較好一點的。這樣的人跟他一起交往的話,慢慢慢慢地熏染,表面上看好像你跟別人一起,沒有完全閉關,好像有點散亂,但這種散亂實際上逐漸逐漸變成一種很好的妙藥。這也是依止道友很好的方法。

我們現在上網的話,每個人在網上也有許多的友伴,其實這是很可怕的事情。那個時候你一定要依止一個賢善的,所謂的網友也好、道友也好,否則這個是更可怕的。包括有些出家人、有些修行人,因為上網看一些不好的影片,最後慢慢地就墮落了。過一段時間就不願意聽課了,過一段時間就開始下山了。

我們學院當中也有過這樣的,包括居士當中也有。熬夜看連續片,第二天上課的時候眼睛都是紅紅的,一直在那打瞌睡。聽完課之後又繼續開始看一些亂七八糟的,那個時候已經完全清醒了,晚上也沒有瞌睡了,白天聽課的時候就特別困。這些人過一段時間就完全崩潰了,沒有希望了。確實不需要這種友伴,有些人依靠這些信息上的惡友,然後短短的時間當中身心全部都已經倒塌了,誰也沒辦法,不可救藥了。這個時代非常非常恐怖!

以前可能善知識經常看得出來這個人的行為是什麼樣,但現在的話……如果自己沒有智慧、沒有正知正念、沒有自覺的話,就非常可怕啊!所謂的可怕,就是我們在解脫路上、在修行道上已經完全沒希望了。這樣的話我覺得也沒有必要。剛開始的時候,大家皈依啊、發心啊、出家啊,包括受居士戒啊、參加學會啊,這些對你們來講也是很不容易的一個選擇,那麼後來也應該依止正道,這個很重要。大家所謂的友伴,應該是可靠、忠厚的。網上如果選擇不好的話,接受了一些不健康的教義的話,最後可能你根本都不知道自己已經墮落了,這一點也是比較可怕的。

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敬錄自《勝道寶鬘論》傳講(3)

——索達吉堪布2018.03.15第127次網路開示

來源於智悲佛網

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