品味新石器時代晚期玉器 玉獸面紋圭大自然的鬼斧神工

《禮記?禮器》;有以素為資者，無敬無文……大圭不琢……此以素為貴也。《禮記?郊特牲》大圭不琢;美其質也。意思是很明白的，在禮中所使用的玉器以質素為珍貴。代表天地神靈及率禮玉;是最崇高的玉器，向當沒有紋飾。如天子所使用的大圭，在形制上是嚴格按照禮的要求制聯。大圭的表面不需要紋樣裝飾，所需要突出的是玉的美質。

事實上玉器的紋樣變化萬千，若雕刻得四好;反而影響了玉的天然美質的表現，古人對這個規律是非常注重的。在這個問題上，《周禮》也吸相同的觀點：璋，邸射，素功。這裡講的素功，如就是不加雕飾樸素無華的意思。三禮所論之玉，大都遵循了這個原則。

圭是中國古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的器具，其使用的規格有嚴格的等級限制，用以表明使用者的地位、身份、權力。玉獸面紋圭，長21.8cm，寬5.5cm，厚0.9cm。

玉料表面經染色呈漆黑色，器身扁而長，一端略寬，有刃，另一端有一孔。圭兩面皆有紋飾，一面中部為陰線獸面紋，獸面的上、下方分別飾陰線繩紋及成組的凸線，另一面的主體紋飾同前一面大體相同，下方有一組凸線構成的變形獸面紋。目前為止，考古發掘中尚未發現有類似凸線紋飾的玉圭，對這件玉圭的製造年代，學者多有推測，一些學者認為，玉圭應為新石器時代晚期的作品。

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