水滸的楔子，恐怕很多人沒讀透徹

金聖嘆說，其生平最痛恨那些讀書只讀故事，不讀文字的人。給我當頭一棒，好的文學名著，妙在不僅僅是其背後蘊含的深意，還有其文學造詣。

讀水滸，很多人慢慢淪為只讀故事，最後這本書在此讀者手中，就淪為一本普通的武俠小說。殊不知，水滸中的文學造詣絕不亞於《紅樓夢》，楔子便可見其功底。

一般來說，楔子的作用是為了介紹背景，引出一本小說的主題。

水滸也不例外，但是它的出彩之處在於，看似毫無關聯的人物與情節卻一環緊扣一環，展現出水滸的文學造詣之高，只用一個楔子便寫盡水滸主要人物及事迹，不明講背景，卻處處可見背景。

水滸開篇詞奠定全書基調，緣木求魚，窮猿擇木，杯弓蛇影，所有生前身後名皆為虛，都逃不過秦時明月漢時關，滄海變桑田古路。

梁山一時的極盛輝煌，隨著其凋零而消失在世人記憶中。它不是《百年孤獨》中的沙塵暴掩埋一切歷史痕迹，不是《動物莊園》中後人對記憶的遺失，更不是《1984》中篡改銷毀歷史的記憶洞，而是隨著主要人物的覆滅，隨著朝代更迭一代代的衰落去了。

楔子多次提到太平盛世，表象上看來宋江等三十六天罡，七十二地煞出生在太平年間是妖魔，本質上來說，真正的妖魔是安逸日子滋生的朝廷佞臣，真正敗壞了宋朝江山社稷的是朝廷奸臣。

以瘟疫引出張天師祈禳，進而引出洪太尉宣詔，龍虎山尋張天師，後引出妖魔出世。

天師既然早已預知洪太尉前來，為何要多此一舉讓洪太尉上山？

洪太尉的列鼎而食尚且倦怠，代表了宋朝當時一眾官員形象，自詡朝廷貴臣，驕橫倨傲之色籠罩其身，引出後來的腐敗當權者蔡京，童貫，高俅等。

公孫勝的師傅張真人能預知徒弟未來，預知梁山末路，五台山智真長老能預知魯智深未來命運，那麼作為開篇一個造詣更高的天師，如何不能預知洪太尉即將造下的禍端，卻為何聽之任之。

洪太尉上山情節固然精彩，洪太尉的膽小如鼠，戰戰兢兢取樂了一眾吃瓜群眾。仔細想來，張天師最後也去祈禳驅災，似乎張天師沒必要見這個小人物一面。

見其一面也是有緣由的，蓋為引出張天師祈禳，從此天下太平，太平盛世的三十六天罡，七十二地煞就可被稱為妖魔。

天師既然早已預知洪太尉前來，為何要多此一舉讓洪太尉上山？

從上下文的故事連貫性來看，自然要有這一遭，承前啟後。

從故事的表現手法來看，自然要有張天師對於洪太尉的不予理睬，如果很順利的請到張天師，或者經歷一番磨難後也請到張天師，那麼故事就陷於流水賬，沒有激動人心的看點。

再次從故事延展性上看，如果順利請到張天師，就不會有後面的洪太尉誤走妖魔，水滸開篇就進行不下去。

最後從最重要的深意上來講，洪太尉正式代表著水滸文中蔡京，童貫，高俅等一類朝廷敗類。他們自稱朝廷貴胄，重茵而卧，列鼎而食，驕橫倨傲，不辨善惡，以權壓人在洪太尉身上表現的淋漓盡致，也是後文中宋朝權官的形象。寫出當世貴胄醜態，奠出上不正而下反。

描寫洪太尉這一形象是非常必要的，如果沒有洪太尉所代表的宋朝腐敗官胄形象，便不會有水滸108漢上梁山，所謂先要有上不正，108漢上梁山方是被迫之舉。如果沒有上不正，那麼梁山之舉便是以下作亂的反。

如果洪太尉是一個心正之人

如果洪太尉是一個心正之人，便不會有後來的開碣。

洪太尉上山一遇吊睛白額錦毛大蟲，二遇吊桶大小雪花似大蛇，洪太尉的表現是：三十六對牙齒捉對兒廝打，心頭十五個吊桶七上八下，身重如錘，腿抖如斗敗公雞。三魂蕩蕩，七魄悠悠。

一個膽小懦弱，狐假虎威大貪官形象躍然紙上。膽小懦弱體現在上山的過程中，與後來的108漢英武形象形成鮮明對比。狐假虎威體現在後來以勢壓人，開碣之上。

張天師對洪太尉的一番話也頗耐人尋味。前半段寫天師已經預知來事，所以早前已離去，後半段寫恐山間大蟲蛇蟻傷其性命。果真是擔心對方性命嗎？

不然。細細深思水滸中數次出現的羅真人，還有寺廟方丈，我們可能就會了解整本水滸中，此類人的特點，不願摻入世俗之事，即使面對重英雄推崇的宋江，羅真人也並未指點迷津，只是給出了水滸結局的預言。

而身處其中的人物，如道者公孫勝，禪者魯智深，行者武松最後都有了比較好的結局，而這些結局修道，參禪，圓寂都與紅塵無關。

「錢塘江上潮信來，今日方知我是我」的魯智深讓多少人淚目，圓寂之時的大徹大悟並不晚。

張天師的前半段話，以水滸好漢的性格，聽此也不免憤怒，你這不是捉弄人嘛！明知我要來，還躲了出去，我們可以看做天師對來人的再一層考驗，也可以說是天師寧願一人獨行前去祈禳，也不願與世俗之人同行，勢必有些麻煩，尤其是像洪太尉這一類人。

後半段，天師對洪太尉說，山上毒蛇猛獸很多，害怕傷害了其性命，讓洪太尉不要上去。並不是天師真得悲天憫人，擔心洪太尉性命。前半段先激怒人，讓人失去判斷力，進而得出天師不在這一訊息，後半段在以毒蛇猛獸恐嚇，心志不堅之人必生退意。

後文僅略略提天師已去祈禳，天師這一幕便落下了。

經歷此番兇險，回到自己可以作威作福的熟悉環境，洪太尉自然要壓壓驚，所以引出了游山，進而引出伏魔之殿，誤走妖魔。

「遇洪而開」真的僅指洪太尉嗎？

那麼石碣上遇洪而開的洪真的是洪太尉嗎？不盡然，表面上看是洪，更深處了分析，是指水泊梁山好漢，可不就是相遇水泊，然後開創一代傳奇。

遇洪而開，其實是有兩層意思。洪表面上是洪太尉的姓氏，深層則是指水泊。開表面上是洪太尉開碣石，深層是梁山108好漢在水泊梁山開啟一代英豪盛世。

碣石正面是龍章鳳篆，天書符籙，眾人皆不識，偏偏背後用了四個易識大字「遇洪而開」。如若不是如此，恐怕也不會有洪太尉更堅定自己是有緣之人，而開碣石了。

為何天罡地煞被稱為妖魔？

到此處，已經引出了水滸核心人物，三十六天罡，四十二地煞。

無論是伏魔殿，黑氣，魔君，108人被稱為妖魔，為何被稱為妖魔呢？

水滸以太平開始，以太平結束。此108君的存在，可不就是當世禍亂太平的妖魔么？施耐庵為何將宋江描寫成一個人人讀之惡之，大有犬彘不食之惡，蓋因此為賊首，有殲厥渠魁之意，所以有此後的詔安，大多數人不得善終。

又一句，在空中散做百十道金光，寫出了這些人正氣的一面，故梁山總以匡扶正義，斬殺佞臣為宗旨。

真正的妖魔是宋朝權官

我們了解歷史知道，宋徽宗是一個很有才的人，可惜身為一個皇帝卻是失敗的。禍亂宋朝的其實是是那些當權腐官，極力描寫梁山108好漢的英武不凡，是為了反襯當時朝廷的無能與腐敗。

梁山詔安後，曾輝煌過一段時間，所向披靡，無人能敵，尤其是大敗後來俘虜宋徽宗的金兵。這些人才，何故上梁山，蓋因當時腐官壓迫。

一篇楔子，已知全文基調

水滸一篇楔子，便告訴我們當時世道，腐官形象，天罡地煞來由，表面上看是洪太尉誤走妖魔，讓他們出世，實際上是當時朝廷腐敗的產物。

楔子便可見水滸文學造詣之高。

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