明知道夫妻老人孩子都是客人為什麼就放不下呢？

佛學 04-22

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初七上午

河北省秦皇島市西浴場路邊

對河北省秦皇島居士開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：師父您說，明知道孩子、老人什麼的都是客人，為什麼就放不下呢？

所以說，明知道還放不下，這就是你的原因。不是你放不下老人和孩子，是你心裡有個放不下的東西。就是沒有老人孩子你同樣也放不下，對一個板凳或一個兜子，你都會產生那個放不下的情。這是你這個情的一種轉移的方式，轉移到孩子和老人身上，所以它就放不下。並不是說對這個老人和孩子有什麼放不下的東西。

你不信，要是著大火了，第一個跑出去的就是你，老人孩子哪兒去了，那時候就都忘了，是不是？說你放不下，放不下應該把他們先救出來，但是你為什麼第一個先跑出去？它是一種自然的反應。所以你放不下，還是自己原先有個放不下的想法，只不過是用的方法，和把它用哪兒？所以你就把這個轉移到老人和孩子身上，以為老人孩子需要我照顧，或需要我來幫助，所以我才放不下，實際上這都是自己在給自己找理由，來欺騙自己。

一居士：那放不下的東西到底是什麼？

到底是什麼？就是一個妄想，就是一個想像為是。就像這虛空似的，虛空現在是藍色的，還有星星月亮，這都是我們想像的。所以天下沒有放不下的事情，是我們產生了一種執著和一種幻覺，就像你說的，所謂前五識、七識，那都是幻覺，只是假名為五識、七識。