為何有人說儒家思想坑害了中國幾千年？這是非常錯誤的觀點

我不同意這種觀點。說句不好聽的話，那些說儒家思想坑害中國幾千年的人，就是一些一邊吃奶一邊罵娘的混蛋！儒家思想對中國的影響巨大。在春秋以來，尤其是漢武帝以來，中華文明能夠在幾千年的沉浮中得以延續和發展，儒家思想起了至關重要的作用！

首先，儒家繼承了黃帝、尤其是西周以來確立的最重要的宗法制的傳統，確立了以孝為核心的社會基本規範。歷來遵從儒家的統治者，無論他們怎麼殘暴、怎麼愚昧甚至無論怎麼亂搞，都標榜「以孝治天下」。這成為傳統的農業社會穩定、繁榮的基本條件。換句話說，正是這個「孝」的基本觀念，使中華文明成為世界上唯一一個延續至今的文明古國，使中華民族成為世界上最具韌性的民族、歷久彌新。

其次，儒家在孝的基礎上，提出仁義禮智信這五常，成為人們心理行為的價值標準。無論是公卿士大夫，還是布衣庶人，均需要遵循這些價值標準，以致其深深埋入中國人的集體潛意識之中。中國社會的和諧、繁榮、傳承，均是從內到外的發散而非像西方那樣由外而內的約束。君子慎獨、不欺暗室的修養要求，正是這些集體潛意識的體現。說極端些，正是這些價值標準，使中國人真正成為人，而不是人形的野獸！

第三，儒家提供了家國天下的宏偉格局，使中華文明成為最具國際主義的文明，成為全人類的文明。自黃帝逐鹿中原、西周「普天之下莫非王土」、秦始皇「書同文、行同倫、車同軌」，再到漢武帝大一統，儒家思想承前啟後，以孔子的大同世界為藍圖，以「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為原則，以「窮則獨善其身，達則兼濟天下」為情懷，造就了中國人基本的生命價值和終極關懷，為中華文明規划了宏偉藍圖。

第四，儒家基於易經，顯化了樸素的辯證觀念，發展出的「中庸之道」造就了中華文化強大的包容力。「執其兩端取其中」，「不偏之謂中、不易之謂庸」，使中華文明能夠不斷把握社會發展、思想進步的本質，並能夠兼收並蓄且又堅定不移。任何外來文明、外來思想觀念，都能夠在中庸的基本原則上融入進來，豐富中華文明的精神內涵。

第五，儒家在孔子提出基本原則後，孟子從內在的精神實質、荀子從外在的社會規範兩個層面上發揚光大，更奇妙的是孟子的「內聖」成為顯學、荀子的「外法」卻反而隱藏與內，使中國兩千年來以「外儒內法」的形式始終成為齊家、治國、平天下的不二法門，為社會的安定打下堅實的基礎。

上述幾點遠不能概括儒家對中華文明貢獻之萬一，但足以說明我們之所以有今天的文明傳承，離不開儒家思想的貢獻！

當然，社會存在決定社會意識，任何思想都是時代的產物。儒家思想儘管偉大，也不能脫離時代。所以，春秋時孔子的思想在戰國時期就受到詰難，才有了孟、旬的發展；秦漢收到黃老思想的衝擊，才有了董仲舒的改良；魏晉受到玄學的批判，才有了隋唐融合佛道的發展；五代受到世事紛亂的影響，才有了程朱理學的發揚；元明受到游牧文明的攻擊，才有了陽明心學的大成；明清之際感受到空談誤國的弊端才有了顧炎武等啟蒙思想家的實用。近代儒家思想受到西方文明的衝擊，是歷代以來最大的劫難，導致了許多牧羊犬們的全盤西化、歷史虛無主義的叫囂。新文化運動以降，我們經歷了仿歐日、拜美國、學蘇聯等等過程，歷史事實證明，還得是發揚傳統、挖掘傳統思想精華，走中國特色道路才是正途！所以，我們不能因為清代的儒家思想沒有來得及適應時代發展，受到巨大衝擊，就全盤否定，而是要取其精華去其糟粕，以現代社會發展的時代特徵為基礎，想方設法繼承發揚以儒家思想為代表的傳統文化。

只要我們都能夠解放思想、實事求是，沉心研究發掘，中華文化一定會浴火重生，重新屹立於世界之巔！現在，這個目標已經部分實現，這個趨勢已越來越明顯，我們要做的就是投身於發展的歷史大潮中，決不能像題目中的「有些人」那樣數典忘祖！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！