吉祥月份·諸佛歡喜，祝您日子甜如蜜、生活皆歡喜、運勢鴻齊天！

低迷過後是晴天，農曆3月是吉利的月份，在此願諸位善友及家人洪福齊天、福德圓滿、生活幸福、富足安康、長壽富貴。

話說此張氏的果報，由於挑撥出家人破和合僧且犯淫戒而受地獄苦報，陳比丘與許比丘深信自以為是不受律法的約束，因此在世間仍到處行走，以居士身學佛，修行已有千百年，雖有慈悲心，但因不守戒律及情緣戒，故道業仍無法有所成就，金剛地獄仍等著他。那人便囁嚅道：「這卻很難。要像這一種因緣，恐怕不容易得到。大概彼此面貌，終要過得去才行。」我因此就哈哈的笑道：「那麼，愛情二字的意義，照邏輯講起來，豈不是『淫色』二字的代名詞么？愛情限於男女，無非是性慾衝動，就是淫。關於年齡美貌就是色。所謂神聖純潔等那些名詞，不過是文過飾非，欺人而已。」那人道：「也許有別的關係，如個性啊！學問啊！都可以增長兩性間的愛情。」我道：「性情學問等，說能增長愛情，本無不可，卻非愛情的主因和動機。不然何必限於男女，何必限於年少貌美，又何至於發生出生入死的大問題呢！故知愛情決定是『淫色』為本。」我並不是故意裝出一副道學先生的臉來，責備任何人。四書五經上說過：「食色性也。飲食男女，人之大欲存焉。」「知好色，則慕少艾。」孔孟也明知淫色二字是任何人所免不掉。我雖不說他們好，卻也不去講他們的壞。不過最要緊的一句話，就是要識得「淫色」是個什麼。萬不可被他們騙了，以致神魂顛倒，陳比丘與許比丘仍要受金剛地獄之果報，只是因其慈悲故仍帶罪於世上，且因緣際會，二人又在祥雲寺聚會，某日張氏受完地獄苦又回到祥雲佛寺時，祥雲大師百感交集，時間似乎沒有轉動，往日曆歷擺在眼前，張氏習性未改，二比丘僧仍是心浮氣躁，多話聒噪，仍在破僧團和合，真不知何時方能改過。祥雲大師深受怨氣之苦，懺悔往昔所作「送官一事」及「開除一事」，至今仍耿耿於懷，祈願我佛慈悲讓他們能放下一切，莫再造業！兩年前的深秋，我婚姻觸礁，單位下崗，母親病重，厄運接踵而來！當時我心情肅殺一如那多變的天氣。聽說五台山的菩薩很靈驗，我帶著最後一線希望獨自一人躑躅在山路上。四周雲山霧海瀰漫沉浮；古鬆勁柏森嚴挺拔；殿堂樓宇金碧輝煌。我真想將此身融化在這出世間的寧靜之中。正在躊躇之際，遠處飄然而至一位僧人，他身材偉岸，相貌莊嚴，尤其是那雙眼睛，透露出世間少有的清凈無染。不知何故，這位出家人的震懾力讓我暫時放下了憂傷，情不自禁的向他傾訴我內心的苦悶，並希望與師傅保持聯繫，從此便開始了一段簡訊交流。

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佛菩薩祝您家庭幸福和睦

吉祥月份·諸佛歡喜

恭祝您家庭幸福

和睦平安、家道興旺、闔家歡樂

幸福美滿、家門富貴、五福臨門

佛菩薩祝您生活富足昌盛

吉祥月份·諸佛歡喜

恭祝您生活富足

遠離貧苦、日子舒心、富貴昌盛

貴人扶持、功德圓滿、福滿盈門

佛菩薩祝您運勢旺盛當頭

如果是實，不但人看了以為美，就是動物看了，也應當以為美。如水濕火熱，人與動物同樣感到，但事實卻又不然。莊子不是說過么：「毛嬙西施，人之所美也，鳥見之則高飛，魚見之則深潛，糜鹿視之則決驟。」那些魚鳥等，既不是呆蠢的東西，何以非但不感到美，而且反被美人嚇走了呢？若說物類，沒有美的感觸，何以魚鳥等，各各自愛情愛情，神通果然廣大，向來不曾識得它的真面目，被它盅惑了無數男女，害死了無數青年。到如今，才曉得它是一個幻化變現的妖魔罷了！朋友啊！莫再信愛情為第二生命的胡說，白白地把自己的名譽生命送掉，還要被人家罵一聲愚痴，譏笑你們意志薄弱。還有一些喜歡舞文弄墨的人，我也要奉勸他們，不要風流自嘗，歌頌愛情至上，信口亂道，誘惑青年，簡直無異誨淫。試問造下了許多業，將來向何處去消呢？修身需先正其心，勿喜、勿悲、勿憂、勿怒。不以物喜，不以己悲，心始能正，正方能定，定方能安，安方能祥。才可飾房，德可養身，使思想高尚，心胸開朗，身自安然舒坦。」這份關心和啟迪對於一個無依無助的女人來講，真的是莫大的關心和鼓勵，兩年來我不忍刪去一個簡訊，信箱滿時，我便一字一句的把它們抄錄下來。漸漸地，我把對師父的那份敬仰勾兌成了依戀，又濃縮成為愛情【版主：阿彌陀佛，通過與師交流，我將淤積在心裡的憂傷，冰凍在心中的冷漠，駐守在心底的平釋放了，遺忘了。現在我們共同分享著洋溢在心裡的喜悅；聚集在心中的溫暖；棲息在心底的悠閑。今後的漫漫人生路，我多想我們共同擁有那天南海北的故事；海闊天空的情懷；高山流水的感動；和風花雪月的浪漫。我多想共同品味琴棋書畫的雅趣和景教典籍的深邃呀！類間，都有性慾的事？然而性慾生於美感，盡由美生愛，由愛生欲，乃是一定的程序。人與動物既然一體，那麼動物自然也有感美之可能性（物類飲食男女，貪生惡死，乃至愛護其子，與人無不相同。故知有感美之可能性亦同）。不過，他們只能感到同類的美，而不能覺到異類的美。如同人類，只能覺到人類的美，而不能感到物類的美，這就叫做「同類相感」的道理。實則易地而觀，人與動物，都沒有什麼美感可言（人類物類既各無美，何以各各自類間，感到有美？這是先天及後天的習氣資發，妄見有美，美性實無）。這種意思，莊子在二千多年前，已經見到。現在的人，自作聰明，反全被蒙了，豈不可笑。故知美性不實，這是第四點

吉祥月份·諸佛歡喜

恭祝您運勢旺盛

諸事順利、順心如意、鴻運當頭

洪福齊天、善財滿滿、宏圖大展

蘇格拉底：「不，她一直對你很忠誠的了。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再也沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻要裝著對你很有感情，甚至跟你結婚、生子，那才是真正的欺騙呢。」失戀者：「可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多麼不公平啊！」人最大的毛病是什麼呢？就是愚痴和這個愛。愚痴和愛，可以說是兩個，又可以講成一個。愚痴是一個，愛是一個；又愚痴，又有愛，這是分兩個講。若合上一個講，就是痴愛；因為你這個無明，變成什麼都不明白，就知道愛，一天到晚就想這個東西，想這個淫慾、想這個愛欲，啊！時時刻刻也放不下。你若能對研究佛法像這麼樣注意，時時刻刻也忘不了佛法，那很快就成佛了。可惜你沒有能把好色的這種心，放在好佛法上，所以學佛法，學來學去，愈學愈覺得乾燥無味，說：「我就這麼多毛病，這個佛法都把我講出來了，哎！真是不要學了，學佛法把我的毛病都要學沒有了，這怎麼可以呢？」這就是一種痴愛。這個前邊說是由汝妄想，迷理為咎，我現在可以說是痴愛為咎，痴愛的過錯。然有同樣的心動，同樣的懷想，同樣乍然相見的喜悅和依依不捨的眷戀，但世間總有一種約束讓心思沉靜，有一種愛，我們不能用世俗的方式來承擔——那便是博愛。讓聚散隨緣，風雨由天吧！」然而，如此說來，學佛只有出家一途了嗎？也不盡然。如來說法度眾的最終目的雖在令眾生解脫成佛，然而，如果尚無因緣剃髮披緇，退而求其次，至少亦應能修福修善，立定在家之本位，至誠地護持佛法，當個正正堂堂的在家居士。然而，在家居士應如何行持方能令家庭和諧、幸福大其心容天下難容之事；潛其心觀天下微妙之理；入其心測天下微妙之局；平其心論天下亘古之道；定其心應天下無常之變；發其心度天下受苦之人。」三界輪迴淫為本，六道往還愛為基。」吾人會投生在此人世間，蓋因有情有愛。所謂「愛不重不生娑婆，心不一不登極樂。」佛說八萬四千法門無非是希望六道中的迷愚眾生能返途歸真。因此，學佛即是遵循如來教法而學習之，為的亦只願自己與眾生均能脫離六道輪迴之苦，求得永恆的解脫、安樂。這當中，最基本的就是要遠離男女之情慾煩惱，求得清凈、解脫之道師父寬廣的胸懷令我嘆為觀止，是的，我們不能被個人的兒女私情所牽制，應舍小我為大我，以虛空的心量待人接物，讓奉獻和給予成為人生永恆的快樂。這份感情的升華便是我最深刻的愛的紀念。蘇格拉底：「的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由，這是何等的不公平！

積德行善功德圓滿

諸佛加持諸事順心

只是，既然自己都從沒真正愛過，又憑什麼享受人家付出真情？這難道就是因果報應呢？既然如此，何必去苛求別人呵，何不從我做起，從現在做起：讓我從此從迷夢中永遠警醒，去點燃一隻人世間愛的火炬。它，只求奉獻，不留自私，把光和熱，無條件地、平等地灑向每一個人，每一個有情和無情。失敗的，更需要幫助；醜惡的，更需要關心。即使伸不出愛的雙手，也要捧去愛的心靈。好想孝敬自己的父母，就去孝敬所有的老人；好想愛護自己的寶寶，就去愛護所有的小男孩小女孩……愛，先從你的心底，再從你的身旁世界。愛——原是如此幸福！那是世間尋覓不到的呵。那裡有五彩斑斕愛的光輝，有沁心透骨愛的淚水，有無法思議一件件愛的物事，清香裊裊音齊鳴，花鳥共喜……那時你才明白，什麼是天堂，什麼是天使，什麼是天子們的愛情。請莫心求這一切，否則又淪入自私的凡塵。請莫管別人對你怎樣呵，也莫管自己境況如何，無條件地去愛吧，因為愛——本身即充滿神聖的價值。人是欲界眾生，由先世煩惱惑業，感得粗重的血肉之軀。除了乘願再來的三果以上聖人，一般生理正常的男女，到了青春期，隨性成熟，莫不有生理上性的欲求、心理上愛異性和被異性所愛的渴望。如《少年維特之煩惱》所說：「少年男子哪個不鍾情，妙齡女郎哪個不懷春」，西哲有男女各是半個人，都在尋求自己的那一半之喻。然而，性愛、愛情，及由此而來的婚姻，被佛法說為欲界生死之根，最為重要的煩惱，這當然是天經地義之談，佛教青年對此大概無人不知。但出離生死的願望，又不能不與自身愛的渴求，及男大當婚女大當嫁的社會習俗形成尖銳矛盾。據悉很多佛教青年，都為這一矛盾所困惑。有的雖然出了家，但還是被異性的誘惑、性的苦悶所擾惱，不少人終於因此還了俗。有的在出家、結婚、獨身的抉擇上舉棋難定，不知不覺便成了大齡男女，往往錯過了戀愛結婚的良機。有的因難覓志同道合的知音而苦惱。總之，情關難過，欲界難出。就是證到初、二果，也難免因一念男女情愛而再生於人間，何況道前凡夫。請更進一步，要愛，就讓真實的你去愛，別只用你的衣物，也別只用你的身體、情緒、意念、思想或潛意識；真愛他嗎？就去愛真實的他吧，別只愛他的衣物、他的身體乃至潛意識。用真實的你去愛真實的他，那時你才發現，原來你和他本為一體，親密勝過孿生兄弟。何止你和他呢？原來宇宙里的一切，都勝過親兄弟、親姐妹，都是水乳交融的一體，愛於其中也一體不分。因為你這個痴愛為咎，一天到晚就想女人，女人就想男人，所以就發出一種虛妄的空性。化迷不息──這個迷就變化，由一個迷化出兩個迷，兩個迷又化出三個迷，總也不停止。聰明的人應該在這個地方著眼哪，應該注意這段經文哪，這個把你真講到骨頭裡去了，這個毛病都給你講出來了！在那裡，真實的我、真實的你和真實的愛融化在一起，無量的愛和無量的被愛融化在一起，一切眾生和一切物事融化在一起，一切的一切都融化在一起，都融化進一種廣大、深刻、永恆、真實、無條件、神聖的愛情之中。因為你有痴愛，所以就生髮出來遍迷，一切都迷了，什麼都迷了。最初就是痴愛，你有了痴愛，什麼都不明白，什麼都不顧了，下地獄就下地獄，管那麼多幹什麼！所以什麼也都不管了那種愛呵，她亘古長存——不可求生，不可求舍，普照於過去、現在、未來，普照於三千大千世界。不漏過一點一滴。那時你會明白，什麼是菩薩、佛，什麼是佛菩薩的慈悲愛情

恭祝諸位善友

父母★【健康長壽福如東海】

夫妻★【平安吉祥感情甜蜜】

子女★【學業進步聰慧賢順】

家庭★【和睦安定富貴昌盛】

工作★【順利如意步步高升】

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