唐僧記載的犍陀羅公元2世紀的極品佛陀坐像

犍陀羅國，是公元前6世紀已經存在的南亞次大陸國家，唐僧玄奘在《大唐西域記》卷三記為呾叉始羅國,其卷二記載，王城布路沙布邏城周四十餘里，此時期，犍陀羅國國勢強盛

公元前三世紀，至公元五世紀，前後七、八百年間，佛教曾盛行於犍陀羅國。印度阿育王派遣布教師到此布教，是佛教在犍陀羅的發端

犍陀羅的傳教僧人，從2世紀開始到中國內地傳教，尤其是他們翻譯的佛經，對漢傳佛教影響極大，對中國隋唐美術影響也很大，成就了大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌石窟等一批中西合璧的中國古代藝術瑰寶

公元十世紀末，犍陀羅藝術伴隨佛教又從克什米爾地區傳入吐蕃（今青藏高原地區），對藏傳佛教藝術的形成也產生了深刻影響

此佛陀是公元2世紀的精美坐像，有著希臘風格的波浪髮髻和流暢的衣紋。佛陀面部祥和，充滿睿智，做禪定印，於獅子座上，台座中央雕刻有彌勒菩薩，周圍有眾多的供奉著。

台座的兩端雕刻著雄壯的獅子。其正暢飲著仙女端來的葡萄美酒，通體殘留有少許金箔，是犍陀羅佛像藝術之極品【《布衣境界》」關注百姓生活，弘揚傳統文化」，歡迎關注、評論、收藏、轉發】

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