4月23日詩篇34章

詩篇第卅四篇

34:1-22稱頌與信心之歌。讚美及感恩詩的特點:不以感恩及稱頌結束,附加對會眾的見證、勸勉、教訓。如標題所示,大衛為躲避掃羅與仇敵追趕,甚至裝瘋。大衛終於逃出虎穴,高唱喜樂的感恩詩(撒上21:10-22:2)。整首詩沉浸在感恩的氛圍中,大部分內容是對聖徒的勸勉。內容如下:①詩人許願要常稱頌神,陳述自己的經歷(1-7節);②勸勉聖徒經驗並敬拜神(8-14節);③揭示惡人與義人全然對立的命運,勸人歸回耶和華(15-22節)。

34:1必常在我口中:詩人決志一生獻給神,讚美神。不是利用閑暇,偶爾記念稱頌神。

34:2因耶和華誇耀:?「誇耀」不是指人為的優越或驕傲,乃是指謙卑地將榮耀歸給神,承認他。詩人的告白與新約時代聖徒只誇十字架一脈相承(加6:14)。

34:3稱……為大:詩人比較神及卑微的人,認為神的能力與存在極其偉大,生動描繪神是屬靈的實體。

34:5他們的臉:臉最能表現一個人的人格與尊嚴。本書常用與臉相關的表情、動作,描寫羞辱與名譽、憤怒與悲傷、神的詛咒與慈愛 (143:7;傳8:1;耶5:3)。

34:6這困苦人:大衛一生充滿苦難和生死攸關的試煉。聖徒在世上都要承受各樣苦難,當效法大衛,全然仰望、投靠神。

34:8嘗嘗……知道:詩人用有關味覺的語詞勸勉聖徒,為使大家生動體驗神的恩典與良善。

34:10少壯獅子還缺食忍餓:獅子是最勇猛、迅捷的猛獸,被譽為百獸之王。少壯獅子可以輕易飽食美餐,詩人卻認為它們也要面對缺食忍餓的問題,以此強調「尋求耶和華的什麼都不缺」這一真理的絕對性與永恆性。

34:11-14當來聽我的話:大衛所要傳的不是屬世的知識或學問,乃是出自信仰的屬靈智慧。

34:15-16耶和華的眼目……耳朵……臉:神是屬靈存在,詩人用希伯來文學的表現方式,將神擬人化,為了更有效傳達神的臨在與護理。

34:18靈性痛悔的人:神施恩的對象不是義人或行善的人,乃是真正悔改的人。拯救悔改者,是獨特的救恩觀,本質上與教導善行與解脫、禁慾與修行的人本主義宗教不同。這是惟一的真理,教導世人都是罪人,不能憑自己的努力解決罪,惟有藉著罪人的悔改與神的赦免才能得到根本的解決。

34:19義人多有苦難……救他脫離這一切:義人不同於向世界妥協的人,會受更多苦難,可將義人比喻為逆流而上的魚。但義人不會僅是承受苦難,乃是通過苦難獲取更大的勝利。

34:20保全他一身的骨頭:再次體現希伯來文學特徵。詩人並未抽象敘述神的保護,而說神保全身體的核心部位——骨頭。

34:21惡必害死惡人:惡人藉著殘暴、奸詐的處世之道,似乎在世亨通。然而,①從末世的角度看,他們必因所行的惡受到審判;②他們或許在今生得到肉身安逸,但已喪失靈性的福樂,無異於行屍走肉。

34:22必不至定罪:意味不必親自支付罪的代價(羅8:1,2)。

——《精讀本聖經注釋》

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