希望我就是你要尋找的春天
圖悅
汪京元（wangjingyuan，1959—，中國畫家）
藝術創造：三界空間抽象畫派
教育背景：中國美術學院、湖北美術學院、武漢大學
藝術思想：他的三界空間抽象繪畫通過欲界表現人性的癲狂和情性的糾纏，色界的生命律動和無色界的精神永恆，以跳出三界外表現三界的博大空間境界，展現了人的精神所能達到的極限高度，運用西方藝術的形式，融入東方文化的內涵，以哲學為體，佛、道為魂，表現出一種空靈禪境的澄明空間。其陌生的線性畫面，演繹了三界空間藝術的奇逸禪境，反射了宇宙人生禪思的智慧光芒，展現了東方文化的博大精深，被譽為「東方精神」的完美體現。儒學的社會理想、佛學的空靈禪境、道學的陰陽有無是汪京元抽象藝術的文化源泉。同時，他通過潛意識喚醒人的智慧，運用哲學的思維方式和宗教的空間想像，展現了抽象藝術的創造力。他的三界空間抽象繪畫的思想體系建立在科學、哲學和宗教的意識層面，運用潛意識進行美學整合，將中國藝術的核心線條和西方藝術的情性色彩融為一體，構建了一個看似單純，實則包羅萬象的抽象畫面，是國際現代抽象藝術中一枝獨秀的超時空藝術。
希望
我希望我是一壺清茶
在泉水乾涸之前
在我變涼之前
能平靜你的疲乏
我希望我是一滴朝露
在旭日東升之前
在我消逝之前
能浸潤你乾裂的唇
我希望我是濃蔭的梧桐
在秋風橫掃之前
在我凋落之前
能為你遮擋一些風雨
我希望我是俏麗的百靈鳥
在寒氣襲人之前
在我飛出荒漠之前
能為你吟唱一首動聽的曲子
你一路上似乎充滿了寂寞、辛勞
我真希望我就是
你要尋找的春天
作者：蕭玥
詩悅
喜歡希望這個詞，給人帶來溫暖的感覺，仿若黑暗中那熠熠生輝的星光。
讀蕭玥的詩，無處不感到詩人的浪漫與多情，浪漫在於敏感細膩的心對美好生活的溫潤感知，如清茶、如朝露、如百靈鳥、洋溢著柔情與溫婉，同時感知著生命鮮活豐富的張力，給人美的暖的碰撞，心曠神怡，宛解百憂。多情又如梧桐，在秋風橫掃之前，為你遮擋風雨。
人生充滿了寂寞與辛勞，詩歌的美妙在於療愈人心，我們用文藝抵抗生活的瑣碎與庸常，在詩人春天般清新雋永的文字中，重獲了初生的力量。
—聆捷
一首充滿了愛卻又一些傷感的詩 。表達了作者對所愛之人的深情 ，可能更多的像姐姐一樣的呵護 。前三個段落用了不同的比喻來表明作者想要解除愛人的困境的願望 ，每段中間的兩句勾畫出環境和自己之間的呼應 。其間都有犧牲自己的隱喻 ，帶著傷感 第四段唱出了希望 ，為最後一段做了」完美鋪墊 。作者和愛人在歷練後一起找到春天。
—Kenny
蕭玥的詩是明麗的，她用鋪陳的手法敘述並帶入了清茶、朝露、梧桐、百靈鳥四種代表的物象，在這裡她是傳遞一種信念的使者，大概是擔心美好的事物容易逝去罷。然而，她應該不知的是，這些只是美好的載體，而美好是永恆於心中的照應而存的。這些美好可以是青春的風姿卓約，也可以是風燭草露蹣跚互視的喜悅和人間的小小感動。村上春樹曰：每一枚小確幸持續的時間3秒至一整天不等。而擁有即為美好。
最後一段是詩人袒露心跡的，前四段寫了四種「我」和「你」的設想，代表一種濃烈的愛，就是即便我還有最後一絲氣息，我也要奔向你，天經地義而無法回絕。感情的濃烈，不禁想起邵洵美的《季候》「初見你時你給我你的心， 裡面是一個春天的早晨」等四段。從春到冬，邵描述的是戀人之間感情炙熱的層次，其詩意過於陰柔纏綿。
而《詩經·國風·衛風·木瓜》「投我以木瓜，報之以瓊琚。」則更為接近本詩，詩經中是美好的互贈。本詩中則側面印證了報之「他」的值得和珍惜，所以芳心暗許，堅定不遲疑。前四段是「我」可以將美好遺贈「你」而去，最後一段則表露了「我」要和「你」共牽的願望與不舍。情感並不矛盾，能體現詩人愛的立體和「無我」。
如是，可以認為這是一首愛情詩，但語義和詩境中這樣理解也未免過於狹窄，所以情願認為這首詩意表達的是大於兒女私情和「投桃報李」的深情厚誼之作。在人生幾多風雨時，深情值得做個註記。
—梅青
季小軍朗誦：令人迷惑的愛 | 阿米爾 歐爾
編輯：劉子暄
執行主編：Phoebe
音頻編輯：若冰
主編：JY
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