清凈法師：是人觀妙明心遍十方界，湛然以為究竟神我

【一者、是人觀妙明心遍十方界，湛然以為究竟神我，從是則計我遍十方，凝明不動，一切眾生，於我心中自生自死，則我心性名之為常。彼生滅者，真無常性。】

第一、因把行陰當作妙明真心，滿遍十方世界，澄湛如止水，就是究竟的神我。由定力能見八萬劫內一切事，以外就不知，故此建立冥諦，從冥諦生覺大，從覺大生我心，從我心生色、聲、香、味、觸五微；從五微生地、水、火、風、空五大；從五大生十一根，最後就是神我。冥諦是能生，二十三法為所生；神我能受用，二十三法是所受用；神我遍滿十方，無生無滅叫做常。其它一切眾生，在我心中自生自滅，叫做無常。

這個修行人觀察到自己的妙明真心遍滿了十方世界，就非常清楚斷然地認為這就是最究竟最徹底的神我，因此就認為我本來就是遍布十方而巍然不動的。所有一切的眾生，全部都在我的內心之中自生自死，而我的這個心性，並無生死，就是恆常的；而那些生生死死的眾生，就是所謂的真正的無常性。

「觀妙明心」：觀行陰幽清常擾動元，以為即是妙明真心。

「湛然以為究竟神我」：將行陰之幽清認作是湛然不動之性，而且把它當做究竟的神我。此行者本來是修行佛法的，竟墮入邪計行陰為神我的外道論，可嘆！

「凝明不動」：無生無滅，故神我是常。

「一切眾生於我心中自生自死」：因此眾生是無常。

「則我心性名之為常；彼生滅者真無常性」：此為計我是常，而在我心中的眾生，卻是無常的。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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