康熙臨終前做了一件事，明確透露出他心中的皇位繼承人是誰

在諸多小說演義和民間傳說中，一直有雍正篡位的說法。其中最廣為流傳的版本是：康熙遺詔「傳位十四阿哥」，被雍正篡改為「傳位於四阿哥」。但是，這個故事顯然是編造的，而且手法非常不高明。因為古代皇帝的傳位詔書向來有十分正式的格式和措辭，不可能只有排行而不提名字。而且，繁體字的「於」寫作「於」，無論如何也不能把「十」字改成「於」字的。另外，康熙的傳位詔書是用滿漢蒙三種語言寫成的，縱然改得了漢語，也改不了滿蒙語言。總之，這種說法絲毫沒有可信度。

另外一種廣為流傳的說法是：康熙之所以選擇雍正繼承大統是因為喜歡孫子乾隆。這種論調也十分荒謬不可靠，對此筆者曾在另一篇文章中有所論述。感興趣的讀者歡迎查閱。

康熙有35個兒子，其中的9個參與到皇位鬥爭中，這就是歷史上著名的「九子奪嫡」。在選繼承人這個問題上，康熙確實一度游移不定，從二阿哥胤礽到八阿哥胤禩，再到十四阿哥胤禵，都曾是康熙中意的對象。而四阿哥胤禛在諸位皇子中則顯得非常不起眼，他似乎並未得到過康熙的偏愛。偏偏是不得寵的四阿哥胤禛最終登上了皇位，所以人們才會懷疑他繼位的合法性，這個邏輯倒也有幾分說服力。

但是，四阿哥胤禛不得父親康熙器重的說法並不完全正確，康熙晚年對這個性格陰鬱的兒子還是給予了厚望的，這從康熙臨終前的一系列舉動中已經頗見端倪。

《左傳》有云：「國之大事，在祀與戎。」祭祀一直是中國古代皇家的頭等大事，只能由天子本人或者皇位繼承人主持。但據《起居注》和《清史稿》等官方正史記載，康熙臨終前，曾連續三次派皇四子胤禛代表自己主持祭祀：第一次是康熙六十年，盛京祖陵祭祖；第二次是康熙六十年冬至，京城南郊祭天；第三次是康熙六十一年，也就是康熙駕崩前一個月，再次冬至祭天。

所以，康熙早年雖然並不中意胤禛，但他臨終前確實有傳位於皇四子的傾向。

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