她是五朝侍女死後以處子之身受嬪禮下葬置於孝庄皇太后一處

縱使戰火紛飛還是國泰民安的古代社會，總有數不盡的女性在歷史進程中總扮演著舉足輕重的角色。在大清王朝統治期間，蘇茉兒是身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝最受尊敬的侍女，死後按嬪禮下葬、康熙親自送葬、棺槨置於孝庄皇太后一處。蘇茉兒究竟有何能力，能夠受清王朝如此重視？

蘇茉兒，本是蒙古族一普通牧民之女，偶然被科爾沁貝勒府選中為貝勒寨桑的二女兒布木布泰，也即後來的孝庄文皇后的貼身侍女。後金天命十年（1625年），布木布泰嫁給努爾哈赤第八子皇太極，蘇茉兒作為布木布泰的貼身侍女隨嫁入府。在清宮陪伴布木布泰學習期間，蘇茉兒憑藉聰明的頭腦精準掌握滿語、寫得一手好字；女紅技藝高超，對蒙古服、滿族服飾以及漢族服飾都頗有研究；除此之外，蘇茉兒忠誠勇敢，機智過人，在長久相處中深得布木布泰信賴，也以至於後期放手交給她眾多重大事情。

崇德元年（1636年），蘇茉兒經庄妃推薦參與清朝上下冠服諸制事宜，蘇茉兒在深諳朝廷要求後，憑藉女紅技藝以及對蒙、滿、漢服飾的研究，出色的完成了清朝上下冠服設計製作的任務，頗得後世的認可。崇德八年（1643年8月9日），皇太極駕崩，孝庄文皇后精心設計成功使自己的幼兒福臨（順治帝）登基，但朝中攝政大權在多爾袞手中，蘇茉兒機智擔當孝庄文皇后與年幼的順治帝之間的秘密聯絡員，以及多次幫助孝庄文皇后與多爾袞商談，最終促使多爾袞甘願扶持年幼的順治帝，也促成順治帝成功執掌大清王朝。

順治元年（1644年）清軍入關，蘇茉兒隨布木布泰（已尊稱為孝庄皇太后）入北京，順治晚期賜名蘇茉兒滿族名稱蘇麻喇，這也是後人在蘇麻喇死後尊敬稱其為蘇麻喇姑的緣來。順治十一年（1654年），康熙帝玄燁降生，孝庄皇太后指命蘇麻喇親自教導，並在順治十二年（1655年）十一月清宮流行天花，玄燁避於紫禁城西華門外宅邸時，蘇麻喇每日騎馬奔於宮城內外按孝庄皇太后懿旨教導玄燁，直到天花一事過去，玄燁才得回宮。

康熙二十六年（1687年），孝庄皇太后病逝，蘇麻喇終身的主人逝世，引得其悲傷孤獨，康熙帝恐其身心健康問題，將其十二子胤祹（yintao）交由其撫養，後世將胤祹在雍正帝繼位時未被排擠且封郡王並在乾隆時期受封親王，高壽正寢而終的原因大多歸功於蘇麻喇的精心培養與教導。

康熙四十四年（1705年）九月七日，蘇麻喇逝世，康熙為最後見其一面，兩次下諭命皇子將其遺體停留15天，胤祹更是住在蘇麻喇的殯宮，為其供飯、誦經，這對僕人而言乃是首次！更為重要的是康熙為報答蘇麻喇對清王朝的貢獻，決定按嬪禮厚葬蘇麻喇，並親自送葬，置其棺槨於安奉殿，即孝庄皇太后一處。後人尊稱蘇麻喇為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑雖是侍女，但她以過人的才幹與智慧完成孝庄皇太后諸多交派事宜，參與冠服設計，教導康熙帝，撫養胤祹親王，為大清王朝做出如此大的貢獻，怎能不為後人敬仰！

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