孩子童年看過的書，會影響他的一生，千萬不要污染他們純潔的心靈

讀書最重要的，就是培養良知，讓人變得更善良，尤其在教育孩子、為孩子挑選該看的書時，更應該注意這一點。孩子童年看過的書，很可能會影響他的一生，所以，千萬不要用慾望之書污染他們純潔的心靈，也不要讓血腥暴力的書在他們心裡種下惡的種子。我們也罷，孩子也罷，都應該讀一些對人生有大意義、能完善心靈的書，而且要讀出一種明白之樂。

我所說的「明白」分為兩種：

第一，找到自己活著的理由。就是說，你要知道自己這輩子做什麼來了，是做個混世蟲，還是做點有意義的事情？如果能找到這個理由，你就成長了。

第二，看破紅塵，知道世上的一切都會很快消逝，無論苦也罷，樂也罷，貧窮也罷，富有也罷，金錢也罷，物質也罷，情緒也罷，慾望也罷，都是這樣，任何東西都不可能永恆。所以，不要在乎金錢。因為，不管你多麼在乎，它終究不會屬於你的。

巴爾扎克寫過一部小說，其主人公是個守財奴。有一天，守財奴想給女兒一點錢，就狠下心來抓了一把金幣，誰知最後還是捨不得，就從指頭縫裡漏呀漏呀，最後只剩下一枚金幣給女兒。但是，大家想想看，那些金幣會一直屬於他嗎？不會的。他臨死時，仍然守著無數的金幣，但他帶不走。於是，他只好把金庫的鑰匙交給女兒，並反覆囑咐道：你要守住這些金幣，到了另一個世界，要跟我交賬。

世界上的一切都是這樣，無論我們多麼在乎，很多東西還是會消逝；無論我們如何挽留，一切最終還是會失去。秦始皇擁有整個江山，於是拚命地尋找長生不老之法，想永遠守住一切，卻還是失敗了。明白了嗎？無常跟能力、機遇、財富、權勢、家庭、背景沒有關係，是宇宙的規律。

我再給大家講一個佛教的故事。

有個女人的孩子夭折了，她很傷心，就去找佛陀，請求佛陀讓自己的孩子復活。佛陀說，好的，只要你在日落前找到七戶沒死過人的家庭，從每戶人家那裡討來一粒芥子，我就可以讓你的孩子復活。女人便歡天喜地地去找。但她問了很多戶人家之後發現，原來每一戶人家都死過人。當她回到佛陀座前時，佛陀問她，你討到芥子了嗎？她先是搖搖頭，然後請求佛陀收她為弟子，傳她了脫生死的法門，因為，她已經明白了生命的無常。這就是我所說的「明白」。

讀書也罷，修鍊心靈也罷，都是為了讓人從假象中超脫出來，明白無常這個真理。如果你能明白真理，放下一些東西，就肯定能嘗到明白之樂——當然，能讓你讀出明白之樂的，必然是明白之書，不可能是慾望之書。

前不久，國內有一本書非常暢銷，影響也很大，書里寫了一個知識分子在官場上墮落的故事。有一天，人民文學出版社的一個編輯問我，這書咋樣？我告訴她，這是一本罪惡之書。她問我為什麼。我說：好多想要墮落的人，看完這本書後，都會找到借口，尤其是一些官員。因為書中談到，在現有的體制之下，正直的人一旦進了官場，就會到處碰壁，甚至走投無路。如果放下原則，跟著別人一起墮落，就馬上能得到高官厚祿。現實中有沒有這樣的事情？肯定有，或許還很多，但肯定不是所有官員都這樣，比如朱鎔基就不是這樣。

我們的國家能出現朱鎔基這樣的總理，說明這個時代也有它好的一面。一個國家想要發展，就有可能出現一些腐敗分子，但肯定還有一批優秀的人在做事，否則，這個政權肯定維持不下去。我們不能因為社會有不好的一面，就否認它的一切。更重要的是，不要覺得自己活在這個時代，就一定要墮落，也不能把別人的墮落，當成自己墮落的理由。我沒有墮落，但我直到今天仍然活得很好。所以一定要明白，就算這個時代有和珅，你仍然可以做劉羅鍋。況且，社會上本來就有好多劉羅鍋，只是你閉上眼睛，不肯承認罷了。

我還有一個朋友，寫過一部揭露乞丐集團的書。書中談到，一些人弄殘孩子的身體，讓他們去乞討，然後把他們乞來的錢都據為己有。我看了之後，覺得這本書也有負面作用。為什麼呢？因為，很多人看過這本書後，就不會給那些殘疾的孩子哪怕一點點錢了。實際上，雖然街邊確實有一些這樣的小乞丐，但還有很多殘疾人真的活不下去了。所以，我們的媒體也罷，我們的作家也罷，都不應該阻止別人去關注、關心那個群體，反而應該告訴世界：不管他們是職業乞丐，還是真正的殘疾人，我們都要尊重他們。

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