蠱毒魘魅 符咒禳解

建造房屋的時候，請木匠、泥水匠建造房屋，必須得要好酒好肉盛情款待，以避免不小心得罪了這些工匠，被他們暗中在房子中做了手腳，即於樑柱等暗處中，常常會製作各種各樣的魘魅之物。利用一種特殊符咒左右人的一切，服務於某種特定的目的，以符咒迫使人順從其意志，任憑操控。引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破財敗家或是遭遇到官司等劫難。相傳這種技巧一般只為手藝精湛的木工所掌握，而這種厭勝術的傳承也只能通過父子或師徒相沿襲，並有嚴格的保密制度。這種民俗具體起源於何時已無從考證，但至少應該是在人類開始定居生活需要建造房屋以後。

民間故事相傳，木工作法：先削一個似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒語等並施以魔法，然後把它置放在房屋的樑柱、檻、壁等不易被人察覺的暗處。到了晚上，這些木偶便會作孽搗亂，或發出如人上樓梯的「咚咚咚」的聲音，或如外人來敲門發出「啪啪啪」聲，或如鬼打壁板窗戶發出「嘭嘭嘭」響。總之，讓人不得安寧。但往往當膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，鬼又來了。有的木匠作惡甚者，還在床上施魔法，讓鬼怪半夜發出嚇人的「咳咳」聲。

一般來說，主家對工匠所製作的魘魅之物，心中會感到懼怕。所以，在建造房屋的過程中，如果房主和工匠之間發生了矛盾，房主就會擔心工匠會在建築中搗鬼殃害自己，

凡陽宅被惡人施放邪術，

以下幾個咒語任選其一即可。

一、

在上樑這一天，準備好祭禮，即牛羊、豬三種牲畜，以及一架匾額，然後祭告各位神將和魯班先師。取靈符，口中念咒語：「惡匠無知，蠱毒魘魅，自作自當，主人無傷。」如此在心中暗暗念七遍，製作符咒的那個匠人就會遭殃。除此之外，他們還需要念：「我奉太上老君的敕令，那個害人的工匠所製作的符咒對我不造成傷害。但願百物都能化為吉祥，趕緊按照咒語執行，不得有誤。」

接下來，就找一個沒有人的地方，不能讓他人看見，將所用的符焚燒掉，最後要做的就是，將黃黑狗血藏在酒內，然後在上樑的時候，宴請工匠，讓工匠中的頭目接連飲三杯酒，而其餘的酒則分給其他的匠人飲用。這之後，製作符咒的匠人就會自作自受而主家的各種事情則會順利吉祥。

二、

在宅中央設香案，供奉果品，酒三杯，燒紙禮拜後，用柳樹枝沾中間一杯酒，繞陽宅邊灑邊念咒：「五行五行相剋相生，木能克士，土速遁形，木出山林秀金，克神木精，急退免得天喚，工師假術即化微塵，一切魔鬼，快出戶庭，掃盡妖氣，五雷發聲，柳枝一酒火盜清寧，一切魔物永不翻身，工師哩語貶人八冥，吾本天令，永保家庭，爭急如老君律令。」即見神效。

三、

在房屋建成之後，房主將一盆水放在房中，然後全家人同時拿上柳條，蘸上水，繞著屋子潑灑。與此同時，也要念動咒語：「木郎木郎，遠去他方，作者自受，為者自常，所有魔魅，與我無干。急急如太上律令。」

除此之外，還有一種較為可行的方法，即主人手持一把斧頭，敲擊房中的木頭。與此同時，還要念動咒語：「倒好倒好，住此宅內，世世溫飽。」以這種禳解符咒的方法，來求得平安吉祥。

古人認為，咒語對鬼神或自然物有感應或禁令。在無法控制的異己力量出現在面前的時候，施行法術藉助咒水、咒語等中介物，保持一種心理上的平衡，從而具有生活的信心。隨著社會的發展、科學的進步和文化的提高，也隨著現代生活方式的快節奏和多樣化，人們的鬼神觀念也日趨淡薄，信仰方式也不斷簡化，流傳了幾千年的「魘魅之術」也開始逐漸淡出歷史舞台。但是，作為一種民俗現象，它曾經在歷史上發揮的作用將長存於史。

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