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華夏文明，五千年綿延不斷。

那些數不勝數的文化符號，

使我們得以窺見歷史的神秘和美麗，

也構成了國人骨子裡揮之不去的審美意趣。

玉雕中的仿古紋飾，就是文化符號的一種。

作為中華傳統文化中傳承時間最悠久的一種，

玉雕藝術的風格與不同歷史時期的人文思想、

藝術風格等有著很大的關聯。

像，每個朝代的玉器都有其特定的紋飾，

夏商周有雙線勾畫，春秋戰國擅陰刻線，

五代飾玉龍紋，秦漢朝崇尚雲紋、龍紋，

唐朝初創動物紋、剔地陽紋，

宋元的卷草紋、獸面紋，

明朝還有龍紋、獸面紋、谷紋，

清朝的谷紋、山川人物紋……

而如今的仿古玉雕，

是對古代玉雕藝術的致敬，

也更多了份對中國傳統文化的傳承。

對古代各個玉雕藝術風格的模仿，

亦在最大限度的還原傳統文化的真容，

體驗其美。

作為中國傳統文化的重要傳承部分，

仿古玉雕力求藝術風格惟妙惟肖，

越具有古代玉雕藝術的神韻，

越是成功的仿古玉雕。

它起於宋朝，風靡於明清。

直至今日，仿古玉雕仍備受推崇。

明清時期的仿古玉雕主商周青銅器，

如商周時期隨處可見的鼎、觚、爵等，

此外在仿漢朝風格的時候，

漸漸形成了古樸端莊的新藝術風格。

明朝時期的仿古玉雕紋飾，

逐漸融合進了大量的民俗和故事性內容，

並盛行以喜字、壽字、萬字、回紋、海波、

流雲、卷草等圖案為底紋或邊飾。

清朝時期的仿古玉雕，

它將以往朝代的風格雜糅到一起，

在紋飾的選擇和雕刻上更加繁複精細，

在模仿以往各朝代時期的玉雕風格時，

還有意識地加入了很多創新元素，

把仿古玉雕推向新的高潮。

鑒賞仿古玉雕，

首先要鑒賞它的紋飾，

紋飾是仿古玉雕上的鮮明符號，

它們的風格多種多樣，

或低調樸實，或熱烈奔放，

或簡潔扼要，或精雕細琢。

紋飾並非一種裝飾，

它有著自己獨特的含義。

比如說：

谷紋象徵五穀豐登，

獸紋是為了辟邪，

饕餮紋是為了戒貪，

雲紋是對雲的崇拜。

仿古玉雕上的紋飾往往不是固定不變的，

它隨時朝代的更迭而不斷變化，

幾乎每個朝代都會出現象徵該朝代特色的紋飾，

有的紋飾可能只出現在一個朝代，

有的紋飾可能在每個朝代都會出現。

仿古玉雕上紋飾的種類和演變，

從某一方面代表了整個玉雕歷史的演變過程。

當今時代的人們之所以對仿古玉雕情有獨鍾，

其實是一種對古代文化的尋根，

是在與古玉文化、傳統文化，

進行心靈上的對話。

中華民族是一個崇尚落葉歸根的民族，

國人對中華傳統習俗和符號，

有著外國人難以理解的熱愛和珍視，

而現代仿古玉雕正好可以滿足這種民族基因的渴求。

只要現代仿古玉雕工藝能以現代的需求打造傳統古韻，

讓古玉文化的精髓完美融合進當代審美觀念及設計理念中，

仿古玉雕將會得到更好的傳承和發揚。

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