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《說文解字》第六課:是先有廟宇,還是先有祠堂?

電視劇《長征》里毛主席有這樣一句台詞,提出了一個問題:「究竟人類是先有祠堂還是先有廟宇的呢?」我們知道,祠堂是供奉祖先的,而廟宇是供奉神明的,如果沒有學過造字法,這個問題或者是個問題,但當我們學習《說文解字》幾課之後,就會明白,人類的祖先是先從敬奉神明開始的,因為他們在造漢字的時候,首先是造了一批跟神明有關的字,然後才開始造跟祖先有關的字。

我們今天接著說《說文解字》,要注意,「說文」和「解字」是兩回事,「獨體曰文,合體曰字」,我們看《說文解字》有9353個漢字,其實其中只有獨立的「文」470多個,《說文解字》為了湊齊「六九」之數,把一些「」字也列為部首,湊成了540部,其實,合體的「文」都該叫做「字」,除了直接畫出來的獨體「文」計「470」多個外,其他都是由「文」組合而來的「字」。「文」能說說明意思,而「字」是可以「分解」的。

那麼,今天我們說的,沒有一個「文」,6個全部是「字」,它們全歸於部首「示」部:

(今天要說的6個漢字)

1、祭。兩個讀音,讀jì時,《說文解字》里稱「祭祀也。從示,以手持肉。」看過前面文章的就應當知道,「示」表示神明,用手拿著肉獻給神明,稱祭,即祭祀的意思。這裡的肉早期不是指牛羊肉,而是指的人肉,商代人祭一次殺人就達2756人之多。祭的本義是殘殺,甲骨文早期的肉是帶有血水的肉(即生肉),後來演變成不帶血水的熟的福物了。如圖:

(祭字的演變)

後來還有一個讀音讀zhài,是姓。不再多做解說。

2、祀。讀sì。《說文解字》稱「祭無已也。」如果直譯,就是祭祀不停止。有的版本《說文》寫作「祭無巳也。」,古時已與巳通。我們看字形演變:

(祀的字形演變)

商代稱年為「祀」,所說的「祀」,就是「取四時祭祀一訖也」(孫炎),意思就是一年中四時所的的祭祀進行完一遍為一年。有意思的是,「巳」是十二地支之一,對應的是蛇,造字方面,「巳」字也象形「蛇」,蛇冬眠醒來,代表一年過去了,因此「巳」,既有「已」的終止的意思(所以通「已」),一年到頭的意思,也有「蛇」的意思,左邊加了個表示神明的示,表示一年的祭祀完成了,《說文》中的解釋是祭祀不停止,也大致是這個意思。

逢年過節的祭典上,供奉肉品的特殊祭祀就叫「祭」,而長年不止的祭祀,就叫「祀」。祭、祀本是不同的向神明表達尊敬的形式,一個是特別的日子的敬奉,一個是長期的。有時也特指祭祀天神。有時也指祭神的地方。

台灣地區的語言文字學家,比如廖文豪,解釋這個字稱「向神獻祭以求庇估」,並認為右邊的「巳」是幼兒的形狀,獻祭以祈求神明讓這個幼兒長成強壯的勇士。似乎不如《說文解字》給的解釋更好。

3、祡。讀作chái。《說文解字》稱「燒祡燓燎以祭天神。」應該是焚燒木柴以達天聽,先民認為向天空飄去的煙是跟神明溝通的方法,於是祭祀時,就焚燒木柴,此舉後來演變為點香,總之是向遠在天空的神明溝通消息,表達敬意的意思。亦通「柴」。先民稱焚燒木柴祭天的方式是「燎祭」,是大典。《釋天》稱「祭天曰燔柴」。這個字的意思就是燒柴祭天,是祭祀神明的一種方式,上面的「此」是從「柴」字轉注取來的。祡的小篆字形如圖:

(祡的小篆字形)

4、禷。讀作lèi。《說文解字》中稱「以事類祭天神。」即因為特別的事務、專項的事務、特殊事情祭祀天神。說白了就是專項祭祀。比如求告戰爭的勝利。字形上是左邊一個表示神明的示,右邊一個表示類別的「類」(到此字時專講)。合起來就是有特別的事情祭祀神明。

(禷的小篆寫法)

5、這個字現在的GBK漢字字型檔里沒有,只好上圖:

(字型檔里沒有的guǐ字)

讀作guǐ。《說文解字》稱:「祖也」,是祖先的意思,但是哪一種祖先呢,是廟已經被毀的祖先,顯然是遠祖。連祭祀用的家廟已經毀掉了的祖先稱呼為這個字。字形是左邊一個表神明的示,右邊一個險的「危」,危的字形是一個人站在懸崖上,顯然是危險的,組成的字就是危險的神明,這個神明當然是具體存在的,最有可能的就是祖先。因此這個字表示的是一種對遙遠先祖的祭祀。這個字的小篆寫法如圖:

(小篆寫法)

6、祔。讀作fù。《說文解字》稱「後死者合食於先祖。」有兩個意義,一個意義是「祭名」,新死者附祭於先祖。另一個意義是「合葬」。從字形上說,「付」是以手持物對人,給予的意思,這裡加上了一個表示神明的「示」,表示以上兩種意義。小篆的寫法如圖:

(祔的小篆)

我們可以注意到,先民們在對天神祭祀的同時,已經開始將注意力轉向了祖先,從某種意義上說,這也是人類的一種進步。

附:說《說文解字》是個苦差事,讀此類文章當然也是苦差事,但對於學習篆刻和文字學來說,卻是必須做的工作。但因為漢字本身博大精深,演變歷史久遠,中國又地域廣闊,不管是縱向的時間長度,還是橫的地域廣度,解釋都很難有所有人都認可的唯一的標準答案,因此,可能會有人認為此系列解讀是胡說八道,但我們能說的就只有一個態度:此系列解讀《說文解字》,我們查閱了大量的字典、辭典,力求將能釋形、音、義釋解準確,態度首先是認真的,學術上也是審慎的。如果未能達到標準,是作者的識見障到了,有心的請在評論指出,在此示謝!若是不願指教的高人,可一哂而過。

(【說文解字】之6)


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