禪機：雪花片片不落別處，那到底落在哪裡呢？

唐代有位姓龐的居士，初參石頭希遷禪師，後與丹霞天然禪師為友，最後參謁馬祖道一禪師，契悟禪旨，並承其法嗣。

龐居士一度在葯山惟儼禪師處修行了好長一段時間，後來辭別時，葯山惟儼禪師派了10位禪客為之送行。當送到寺院大門口時，龐居士指著天空中飄下的雪說：「好雪！片片不落別處。」

當時，有位送行的全禪客問他：「落在何處？」龐居士隨即打全禪客一掌，全禪客說：「居士不得如此粗魯。」龐居士說：「憑什麼稱作禪客，閻王爺可不輕易受騙上當。」全禪客又問：「居士怎麼領會？」龐居士又打全禪客一掌，並說：「眼見如瞎，口說如啞。」

雪擁藍關

宋代圓悟克勤禪師對此公案評道：龐居士參馬祖道一和石頭希遷兩處有頌。初參石頭希遷禪師便問：「不與萬法為侶是什麼人？」話音未落，便被石頭希遷禪師用手掩其口。對此他有所省悟，於是作頌道：

日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。

朱紫誰為號，青山絕點埃。神通並妙用，運水及搬柴。

後參馬祖道一禪師，又問：「不與萬法為侶是什麼人？」馬祖道一禪師回答說：「待你一口吸盡西江水，我就對你說。」龐居士豁然大悟，於是作頌道：

十方同聚會，個人學無為。此是選佛場，心空及第歸。為他是作家，後列剎相望。

超度法會

龐居士所到之處，競相稱譽。到葯山惟儼禪師處呆了很久，後辭葯山惟儼禪師。禪師對他十分尊重，特派10位禪客相送。當時天下著大雪，龐居士指著雪說：「好雪！片片不落別處。」全禪客問：「落在何處?」龐居士便打他一掌。

全禪客既不能行令（即禪宗至極處的本分事的參悟），龐居士只行令一半，真是令難行。全禪客這麼回答，也不是他不知落處，而是各有機鋒，卷舒不同，但有不到龐居士處，所以落他架下，難以逃出他張滿了的弓。

龐居士打了全禪客，更說出道理「眼見如瞎，口說如啞」。

雪山上坐禪的出家人

宋代雪竇重顯禪師對此公案頌道：

雪團打，雪團打，龐老機關沒可把。天上人間不自知，眼裡耳里絕瀟洒。瀟洒絕，碧眼胡僧難辨別。

圓悟克勤禪師對這首頌注釋道：「雪團打，雪團打，龐老機關沒可把。」雪竇重顯禪師要在龐居士頭上行。古人以雪明一色邊事，雪竇重顯禪師的意在：當時如果握雪團打時，龐居士縱有什麼樣的機關，也難以對付。雪竇重顯禪師自誇他打處，殊不知有落節處。「天上人間不自知，眼裡耳里絕瀟洒」，眼裡也是雪，耳里也是雪，正住在「一色邊」，也就是所謂「普賢境界一色邊事」，也叫做「打成一片」。

雲門文偃禪師說：「必須盡乾坤大地無纖毫過患，猶為轉句，不見一色，才是半提，如果要全提正令，須知有向上一路（即禪宗的至極處）才能得到。到這裡必須是大用於現前，針刺不入，不聽他人擺布。」所以說，他參活句，不參死句。古人說「一句合頭語，萬劫系驢橛」。有什麼用處？雪竇重顯禪師又轉機說，只此「瀟洒絕，即便是碧眼胡僧（指達摩祖師）也難以辨別。碧眼胡僧尚難辨別，更教山僧說個什麼？

禪意

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