執此生死妄想，誤為真實楞嚴經淺釋

如來顯妄識無體

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

佛告阿難：世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執此生死妄想，誤為真實。是故汝今雖得多聞，不成聖果。

於是佛告阿難：世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢：我們這個世間，這一切諸修學人，雖然已經修成了九次第定，但是沒有得到漏盡通，成阿羅漢果。

什麼叫「九次第」？就是「四禪、四空處」，再加一個「滅受想定」。四禪是初禪、二禪、三禪、四禪這四禪天。四空處是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非非想處天。

皆由執此生死妄想，誤為真實：為什麼修成九次第定，而不能得到漏盡通，證阿羅漢果？就因為執著生死妄想，就因為有這個妄想，他認為這個妄想就是真的了。是故汝今雖得多聞，不成聖果：「是故」，因為這個。所以你現在雖然得到多聞這個利益，卻沒有得到無漏。那麼阿難現在本來證初果了，為什麼還說不成聖果呢？這個「不成聖果」，就是沒有得到漏盡通。在小乘里，初果也算聖果；要是在菩薩裡邊，沒有得到無漏，就不算聖果，所以佛說他不成聖果。

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