大地藝術節攜手藝術家向陽，將溯源北宋《營造法式》

最新 04-24

即將參與本屆「越後妻有-大地藝術節」的國際藝術家向陽近日首度透露，根據策展人北川富朗的策展策略，他將在大展上呈現其一貫的「木質」作品風格，並期待將「木」的傳承深意傳遞給每一位展覽參與者。

藝術家向陽在作品《可抵達的彼岸》前與木匠師傅交流中

近日，被譽為「世界上最大規模的戶外國際藝術節」的越後妻有-大地藝術節逐漸拉開帷幕，陸續向外界發布了今年的參展藝術家。其中不乏許多國際知名的藝術家們，如國際藝術家蔡國強、向陽、徐冰，以及日本本地藝術家高橋匡太、金氏徹平等。

方丈記私記

本年度大地藝術節的主題依然圍繞著：「以藝術為坐標，開展山林巡禮，使人們親近自然。」的概念，策展人北川富朗認為：「它表達了人與藝術的關係，個人的力量是很渺小的，需要人與人之間互相幫助。」

策展人在今年的大地藝術節中首次加入了側重於建築藝術的「方丈記私記」項目，由來自各國的藝術家投遞統一規格的「建築結構」作品方案，入選者將會在越後妻有里山美術館展出。「方丈記私記」的理念源自於日本平安時期的古代建築師、藝術家、歌人鴨長明的一本名為《方丈記》的隨筆集，書中描述了作者晚年間為自己建造的山中寓所與大自然遙相呼應，及其本人惜物寡慾的生活哲學。而《方丈記私記》則是日本戰後派作家堀田善衛在其所處的社會環境中，希望能在思考二戰後日本的出路的同時，來找到一個人自身與周遭環境相處的方式。

在今年的參展要求下，藝術家向陽提交了名為「Transfiguration House」的作品方案，既符合大展「活用舊物品，創造新價值」的策展策略，又在「方丈記私記」的具體要求中加入了一定的實用和互動性，並且作品本身亦保有了藝術家本人的哲學思考和作品經驗。

藝術家向陽的作品素來多以木料為藝術表現方式，叩問人與自然、人與物的相互關係，並輔以中國傳統文化中的思辨，藝術家的代表作品之一《意園》，便是以全木料為結構建造的，作品本身採用許多明清時期的舊物，如雕版、窗欞、桌椅等，均是藝術家從各箇舊物堆里翻找出來的。

藝術家向陽代表作之一《意園》

「把一根廢棄的木料打磨出來，你能看到它本來的面貌在經過歲月滄桑之後所煥發出來的美感。」藝術家向陽說，「重新將它利用起來，把它放在一個新的位置，是給予它本身該有的作為『物』的尊嚴。」

藝術家向陽（左一）

木匠黃日強師傅（中間）

木匠劉斌師傅（右一）

在忙碌的工作室中，三位工齡相加超過60年的老木匠在為本次的「方丈記私記」作品準備材料，一位專門製作榫卯的師傅說：「榫卯是木匠的基礎，是從古代傳下來的技藝，有一本書叫《營造法式》，提及榫卯，在我們年輕時跟著師傅當學徒時就開始做這個榫卯，學了幾十年，真正做活兒的時候，手藝卻擱置了，直到向老師找到我，告訴我他想要做一件完全榫卯結構的作品時，我很激動，原來還有人在意這些傳統技法。」

藝術家向陽作品中的榫卯細節

對此，藝術家向陽認為，「我最喜歡看到的就是榫卯結構，在審美和實用性上都非常符合需求，其實就像中國傳統文化中的『陰陽』學說，陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立然而又同根。」有如自然萬物之間互相關照，藝術和建築也共同承載了時間和空間的人文價值，建筑前輩梁思成曾說：「建築物之創造，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀錄者，是歷史之反照鏡。」

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