預展｜《黃群·未濟》

文史 04-24

預展｜《黃群·未濟》

黃群 · 未濟

Huang Qun·Not Yet

策展人：陳量

CURATOR: Chen Liang

展覽時間

2018.5.1-2018.5.26

開幕時間

2018.5.1 15:00

展覽地點

北京朝陽區馬泉營萬荷藝術區2號院18號樓

預展｜《黃群·未濟》

黃群

北京人。中國書法家協會會員、普陀山書院藝術委員會委員、榮寶齋出版社編輯。畢業於首都師範大學書法藝術專業,中央美術學院中國畫系王鏞工作室研究生班。

作品參加全國第七、八屆中青年書法篆刻家作品展，全國第三屆楹聯書法展，第二、三屆流行書風、流行印風大展，首屆、二、三屆國際書法年展，「淵源與流變」系列書法創作研究展，全國著名書法家作品邀請展，癸巳迎春——全國著名書畫名家作品邀請展，「水墨氤氳」——黃群2012書畫作品展，「剎那」——黃群2014書畫作品展，「之間」——黃群2015書畫作品展，「自己」——黃群2016書畫作品展等。

東方藝術、書法雜誌、中國書法網、中國書法家網等多家專業報刊、雜誌及媒體有專題介紹。書法繪畫作品被多家博物館、美術館及美術院校收藏。出版有《黃群書畫作品集》。

存在與時間

文/陳量

黃群的繪畫所探討的問題直指：存在與時間，這個古老、永恆卻永遠無法逃避的終極疑問。

而中西不同的時間觀念有著不同的結構、順序和意義。中國的二十四節氣將中國人的天人合一觀念與對自然曆法和生命規律的理解融為一體，古賢認為:萬物乃天地化育所得，生成、生長、演化循環等生命概念蘊於這種循環的時間觀念之中，它強調重複與歸一，即時間向自身復歸，並沿著自身的永恆軌跡作周期性的圓弧式運動。因而個體生命之死，在這種時間觀念下乃是回到宇宙整體生命，它不是死而是整體生命的再造。

而西方傳統的時間觀念指向一種相對單向的、可細分的觀念。亞里士多德說:如果對一時間進行不斷的分割，最終會達到一個不可分割的極限，這個極限就是剎那。剎那之外不可想像。而海德格爾意義上的「存在與時間」，一反西方以往的形而上學傳統，他的實存哲學把人的生存歸結為時間性。人的生存結構或時間性，某種意義上是一種「共相」，一種「普遍之物」。實際上他追問的是「如何」的問題，「最高之物、終極之物是什麼」，指向一個絕對領域的超越之物。

黃群的繪畫過程和實踐結果包涵了中國傳統宇宙觀的時間理念和海德格爾現象學上的時間觀念，畫面上黑而透亮的編織是時間全面展開的象徵，宛如一場生死究竟探析的儀式，無相莫認的「十身調御，毗盧頂行」，穿透身心之存與時間綿延不止的反覆詰問。這些徐緩漫長的工作正在挖掘本真的始源。所以它們不能用抽象或具象來囿限這種工作。那些重大透澈的，與細碎的生命經驗「近了，卻是難以容納的神遇」。

展覽題名「未濟」，是周易第64卦。它含有未完待續，不是結束而是將要新的開始之義。黃群的繪畫實踐或許會讓我們重新解讀這個世界：聚而成形，散而指質，緣起緣滅，生生不息。

| 部分參展作品 |

預展｜《黃群·未濟》