《無量壽經》到底說了些什麼
兩重因果
《佛說無量壽經》是凈土宗最重要的一部經典，屬於正依三經之一。它主要說了兩重因果，法藏比丘發願成佛是第一重因果，十方眾生念佛往生是第二重因果。
法藏比丘發四十八願為因，經過兆載永劫的修行，成了阿彌陀佛，成就極樂凈土，極樂凈土如何清凈莊嚴，這是上卷的內容，是第一重因果。
接下來說明，眾生怎樣念佛往生到西方極樂世界，得到極樂世界殊勝的果報，如何一生補處，如何供養他方諸佛，這是第二重因果。
這兩重因果是互相依靠的，有了法藏比丘發願成佛的第一重因果，才有眾生念佛往生的第二重因果。
現土證誠
這兩重因果都是以四十八願為中軸。所以，不論法藏成佛，還是眾生往生，都是依據四十八願，因為這是一體的，就如同第十八願所說的「若不生者，不取正覺」。這一願當中，法藏成佛的因果含在「不取正覺」四個字當中，眾生往生的因果含在「若不生者」當中。
「若不生者」和「不取正覺」是同時完成的：法藏成佛，一方面完成了法藏菩薩的正覺功德——無量光壽的佛身和極樂世界，同時完成了眾生的往生。這就成為凈土宗根本教理的依據。
兩重因果講完之後，釋迦牟尼佛就有個交代，說極樂世界這麼容易往生，這麼殊勝，大家在娑婆世界不要再做造罪造業的事情，不能「共諍不急之事」。「世人薄俗，共諍不急之事」，沉溺在三毒五惡當中，所以勸止我們；也是讓我們了解自己的根機，要戒止三毒五惡。
三毒五惡講完之後，接下來是「現土證誠」。釋迦牟尼佛把阿難叫到旁邊說：「阿難，你想不想見極樂世界阿彌陀佛啊？」釋迦牟尼佛了解阿難的心，這麼一問，阿難說：「我願意見啊！」佛對阿難說「汝起」，阿難趕緊起來把衣服整理整理，向西方一頂禮，釋迦牟尼佛馬上就展現出西方極樂世界的景象，極樂世界的菩薩怎麼樣，這裡的凡夫怎麼樣，大眾都看得很清楚。
明信佛智 專修念佛
「阿難，你看清楚了嗎？」
阿難說：「我看清楚了。」
佛又問：「彌勒菩薩，你看清楚了嗎？」
彌勒菩薩說：「我看清楚了。」
「你看，極樂世界有胎生，有化生，你看清楚了？」「是的。為什麼有胎生、化生呢？」這時候就分別了，為什麼胎生，為什麼化生。
接下來，釋迦牟尼佛就講述兩種往生：
胎生是因為疑惑佛智，
化生是因為明信佛智。
然後交代彌勒菩薩，應當明信佛智：
其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念
當知此人為得大利，則是具足無上功德
佛陀把這句話交代給彌勒菩薩。
整個《無量壽經》最後的付囑是：
不要進入胎生，要得大利無上功德；
那就要明信佛智，專修念佛。
這就是《無量壽經》的梗概。
文 / 凈宗法師
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