道教常用手印詳解

原標題：道教常用手印詳解

道教常用手印詳解

一、道教齋醮科儀與日常生活中的手印

道教的禮儀文化是中國傳統禮儀的延續，道教齋醮科儀中的禮儀思想，大都以老子的觀念為準則。《老子》云：「不敢為天下先」，故而道教的禮儀觀念都為「柔弱」、「清凈」、「無為」等命名。

在道教常用的朝表法事中的禮儀觀念，很多有中國古代傳統的宮廷禮儀的意思，高功在執簡奏表中，如同臣子面君上奏一般。只是道教更加註重內在密用。

道教科儀中的虔誠是通過手印中的存神、變神、掐訣等內密而表現。虔誠是道教禮儀不同於其他宗教禮儀的重要方面。因此道教手印中多數印訣表現極為虔誠、柔和，如同儒教之禮儀。

後天八卦訣

乾文：大指掐無名指下端。代表後天八卦中乾?卦及其所處方位西北。

坤文：大指掐無名指上端。代表後天八卦坤?卦及其方位西南。

坎文：大指掐在中指下端。代表後天八卦坎?卦及其方位北。

離文：大指掐在中指上端。代表後天八卦離?卦及其方位南。

艮文：大指掐在食指下端。代表後天八卦艮?卦及其方位東北。

震文：大指掐在食指中間。代表後天八卦震?卦及其方位東。

巽文：大指掐在食指上端。代表後天八卦巽?卦及其方位東南。

兌文：大指掐在無名指中間。代後天八卦表兌?卦及其方位西。

先天八卦訣

乾文：大指掐在中指上端。代表先天八卦中乾?卦及其所處方位。

兌文：大指掐在食指上端。代表先天八卦兌?卦及其方位。

離文：大指掐在食指中間。代表先天八卦離?卦及其方位。

震文：大指掐在食指下端。代表先天八卦震?卦及其方位。

巽文：大指掐在無名指上端。代表先天八卦巽?卦及其方位。

坎文：大指掐在無名指中間。代表先天八卦坎?卦及其方位。

艮文：大指掐在無名指下端。代表先天八卦艮?卦及其方位。

坤文：大指掐在中指下端。代表先天八卦坤?卦及其方位。

十天干訣

甲在食指下端

乙在食指中間

丙在食指上端

丁在中指上端

戊在無名指上端

己在小指上端

庚在小指中間

辛在小指下端

壬在無名指下端

癸在中指下端

十二地支訣

子文：大指掐四指根部。代表十二地支（或稱十二宮、十二辰）中的子。

丑文：大指掐三指根部。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的丑。

寅文：大指掐二指根部。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的寅。

卯文：大指掐二指自根部起算一、二節之間。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的卯。

辰文：大指掐二指自根部起算第二、三節之間。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中

的辰。

巳文：大指掐二指頂部。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的巳。

午文：大指掐三指頂部。代表十二地支（又稱寸二富、十二辰）中的午文。

未文：大指掐四指頂部。代表十二地支（又稱十二富，十二辰）中的未。

申文：大指掐五指頂部。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的申。

酉文：大指掐五指自根部起算第二、三節之間。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的酉。

戌文：大指掐五指自根部起算第一、二節之間。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的戌。

亥文：大指掐五指根部。代表十二地支（又稱十二宮、十二辰）中的亥。

太極抱拳印（即道印）

左手在外，右手在內，二手心向內，左手大指掐右手子紋，右手大指掐右手午文合抱即成。子者，水也、腎也；午者，火也、心也。子午相交乃「水火即濟」、「心腎相交」也。乃道教內丹修真之要。按照道教養生觀點認為，人之午紋乃心脈之極處，子紋乃腎脈之極處，分別以大拇指掐之，能溫腎補陽，清心寡欲，是養生之極妙處也。再者，子者，水，為後天坎位；午者，火，乃後天離位，此兩者正為後天八卦極陰極陽之位，正應「一陰一陽之謂道」之意。

劍訣

代表持劍斬殺妖邪或劃破障礙。右手大指掐酉文（小指二、三節之間），無名指屈於大指下，食指、中指併攏伸直。使用廣泛，行符敕水中往往都少不了。酉文乃真金之位，在後天八卦中為兌，《易》曰：「剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人」，又「孚以剝，位當正也」。可見此破除、剝落陰邪，順天正道之意。

劍指

劍指在道教使用中比較廣泛，可以用來敕符，也可以虛空畫符所用，也有在特定時間直接指向目標。此法訣最為簡，大指恰無名指中紋，無名指肚壓大拇指指甲上，蓋住指甲，小指彎曲與無名指平。

劍指（2）

無名指恰大指中紋，大指肚蓋無名指指甲，小指彎曲與無名指平。

五行訣

五行即代表金、木、水、火、土五行。在道教五行學說中認為：五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯繫。五行相生相剋，相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。而五行訣既是按照此理論，在法術運用中相互制化、輔助，達到預期的目的。在《太上赤文洞神三籙》中有五行印五方，雖未詳細說明用法，按照常規來說，用印之時應恰此五行訣。另道法中有五行遁術，在運用中也應恰此訣。

木訣，掐左手第二指第二節下部。

火訣，掐左手第三指第三節左邊。

土訣，掐左手第四指第三節。

金訣，掐右手第四指第三節。

水訣，掐左手第三指第一節下。

五行妙術演紫垣，

縱橫老將運神兵。

一分陰陽化作五，

妙理參得顯靈真。

五帝華彩迸金闕，

廿四靈童吹玉音。

自古修行無術法，

雄旺痴心亦沉淪。

木掌：決意肝化作一掌，掌中有青色靈珠一顆，純色無雜，祭至東方，吸納東方之青氣，直到光芒焰起。

火掌：決意心化作一掌，掌中有紅色靈珠一顆，純色無雜，祭至南方，吸納南方之紅氣，直到光芒焰起。

金掌：決意肺化作一掌，掌中有白色靈珠一顆，純色無雜，祭至西方，吸納西方之白氣，直到光芒焰起。

水掌：決意腎化作一掌，掌中有黑色靈珠一顆，純色無雜，祭至北方，吸納北方之黑氣，直到光芒焰起。

土掌：決意脾化作一掌，掌中有黃色靈珠一顆，純色無雜，祭至中央，吸納中央之黃氣，直到光芒焰起。

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