古代帝王死後，為何要用水銀灌童男童女陪葬？原因讓國人憤怒

文|歷史追不停

古代帝王死後，為何要用水銀灌童男童女陪葬？原因讓國人憤怒。

孔子曾說：「為明器者，知喪道矣，備物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器也！不殆於用殉乎哉？ 其曰明器，神明之道也。塗車、芻靈，自古有之，明器之道也。」孔子謂「為芻靈者善」，謂「為俑者不仁」，殆於用人乎哉！殉葬與陪葬是不同的，殉葬是把器物、牲畜或人與佣同死者一起放入墓穴，以保證死者不會孤獨寂寞。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，但是分為自願或強迫兩種形式。今天小編就和大家一起去了解一下古代帝王死後最殘忍的活人殉葬。

我國史書關於活人殉葬的記載有很多。那時，只要有身份地位的人死後，他們就會有殉葬者。他們不全是美女，還有幸臣僕從。之所以要活人殉葬，一是為了死人不會獨單寂寞，二竟然是為了能夠展現出自己尊貴的身份。

根據有關記載：「秦武公死後，初以人殉死，從者66人」；「秦穆公死後「從死者177人」，其中竟然還有三位他們生前的心腹跟著一起殉葬。說起來也蠻有意思的，秦穆公死前就想讓群臣和他一起死去，所以在酒會上，他趁大家喝得暈頭糊腦時說：「咱們君臣，生時同樂，死後也要同哀呀。」奄息、仲行、針虎三個大臣不知為何，竟然當場就表態：「願隨秦穆公共死。」誰也沒想到，穆公死後，他們真的就跟隨進了秦穆公陵墓。

你以為這就算是活人殉葬的最高境界了？不，還遠遠達不到最殘忍的境界。1987年5月至1988年9月，文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。於此同時，我國考古學家還發現了三名少年。他們分別在墓的東、西、北方，其西龕人骨長1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系非常死亡，像殉葬者。

專家發現後，對這三名少年展開了研究。專家發現：這些孩子在活著的時候，竟然喝下了一肚子的水銀。不僅如此，他們的身上還有多處洞眼。他們的皮膚上還被塗了一層銀粉。這使他們成為名副其實的「標本」，即使再過數千年，他們的皮肉也不會腐朽。這是多麼的喪心病狂啊，竟然如此虐待年幼的兒童，藐視人權。其背後的真實原因也讓國人憤怒！

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