安史之亂與楊貴妃有什麼關係？為什麼要讓她死？她的死是誰造成的

白居易有一首詩《長恨歌》寫的就是楊玉環。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。可見她有多美。楊玉環出身很好，家裡條件不錯，從小受到比較全面的教育。所以楊貴妃打小不僅人長得漂亮，而且精通音律，彈琴跳舞樣樣精通，擱現在參加個選秀節目，絕對是冠軍，那是相當迷人，此處該有哈喇子。後來，一次偶然的機會，她被唐玄宗的兒子壽王李瑁給看上了，應該是故意的。李瑁一看，世上竟有這般女子，喜歡的不要不要的，接著把她迎娶過門，當了自己媳婦。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。貴妃是於馬嵬坡之變中自盡身亡，死得很凄美。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的矛盾以及中央和地方割據勢力的矛盾等等。這場歷時八年，席捲半壁江山的戰火不僅成為唐朝的轉折點，更是整個中華文明由開放轉向保守的轉折點。開元後期，由於安定繁榮的日子已久，唐玄宗逐漸喪失了以前那種勵精圖治的精神。改元天寶後，他縱情享樂，寵愛楊貴妃，信任宦官高力士，把朝政全交給宰相李林甫處理。李林甫對玄宗事事逢迎，私下卻利用職權，專橫獨斷。林甫死後，楊貴妃的堂兄楊國忠繼任宰相，更是排斥異己，貪污受賄，使政治日益敗壞。加上當時土地兼并劇烈，貧富懸殊嚴重，政治、經濟、社會漸呈衰敗之象。

安祿山本是混血胡人，貌似忠誠，生性狡詐;由於得到玄宗和楊貴妃的歡心，身兼范陽、河東、平盧三鎮節使。安祿山見唐室政治腐敗，武備廢弛，便於公元755年，以討楊國忠為名，自范陽率兵南下，很快就攻佔了洛陽，自稱大燕皇帝。第二年，唐軍在潼關潰敗，安祿山便長驅直入長安。唐玄宗匆忙南逃，走到馬嵬驛(今陝西興平)，隨行的將士在憤怒中殺死了楊國忠，又逼使玄宗絞殺楊貴妃，才肯繼續起行，南下至四川。安史之亂前，唐代的社會可以說是到達了封建社會的頂峰。而安史之亂不僅破壞了北方的經濟生產，還影響了政治格局。安史之亂前，唐代中央集權可以說是很穩定，武則天稱帝這種事都能發生，並且還沒有被推翻，可見其統治的穩固。而安史之亂後，一大批安史之亂中的叛將投降，但唐王朝為了安撫其心，沒有奪其權，反而封了一大批節度使（實權），這批降將本身就對中央不感冒，更何況中央還給他們一個正大光明的名分。由此藩鎮割據嚴重內耗唐王朝。

楊玉環是唐明皇最寵愛的貴妃，生前受盡恩寵，連帶整個楊家也跟著得勢。想讓楊玉環死的從頭到尾都是唐玄宗本人吧，整場馬嵬驛兵變不過是唐玄宗演給她看的謝幕劇吧，既然想讓她死，又怎麼會去救呢。唐玄宗這麼薄情寡義的人，在自己落難了，最危急的的時候，面對反叛自己的陳玄禮，事後居然壓根沒追究他的事，他的後代還能三代為金吾衛統領，這你敢信。楊貴妃算是一個象徵性的人物啊，而且處在風暴中心，那些事情和她千絲萬縷都有聯繫，比如安祿山是她所謂的義子，楊國忠這個毫無才能的平庸之輩因為裙帶關係平步青雲，幾個姊姊也因此受封國夫人，每個月幾萬的脂粉錢，囂張到強拆宰相舊宅，皇子皇孫結婚都要請她們安排整個楊氏都「一人得道雞犬升天」，楊家人驕奢跋扈，到處得罪人，又奪取了別人的利益地位，叛亂名義上又是針對楊國忠的，你說楊貴妃還能活嗎？

有人說楊貴妃沒死，逃到了日本。日本影星山口百惠，稱自己是楊玉環的後代，這個日本最女著名的影星，因為楊貴妃竟以是中國楊家的後代為榮。甚至，在日本有「楊貴妃崇拜」的文化現象，她成了日本人心中的觀音菩薩。在日本京都御廟泉涌寺，有「楊貴妃觀音堂」，供奉著「楊貴妃觀音」木像。日本人把山口縣稱為「楊貴妃故里」，當成楊貴妃的第二故鄉。楊貴妃在文字塑造和傳說當中，過於美了。《古今宮闈秘記》載玄宗言：「朕得楊貴妃，如得至寶也。」玄宗對其一見鍾情，為得到她不惜違背倫常，「沉魚落雁、閉月羞花」中的羞花，說的就是她。而李白、白居易兩大詩人筆下的楊貴妃，更是將她的美推向不可企及的新高度。雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。這是李白在長安供奉翰林時所作。一日玄宗與貴妃在沉香亭賞花，宮中歌舞已看得厭煩，於是叫來李白命其寫點新樂章。李白奉詔而寫下這讚歎美人的千古名句。我記得最早接觸唐太宗跟楊貴妃的故事，應該是在我小學時期，從那時起我對楊貴妃印象不是特別好，甚至覺得楊貴妃可能就是紅顏禍水，是她間接引起的安史之亂。

學到李白的長恨歌當中有句詩：「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」學到這的時候，我開始有點同情楊玉環，因為當時在總官兵的威逼下,唐明皇無奈賜白綢令楊玉環自縊，屍體葬於馬嵬坡，所以後來才有了李白長恨歌當中的「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」的佳句。以至於在後來的很長一段時間，我總是想起這句話，我覺得現代的愛情，遠沒有唐明皇當時對楊玉環的那份喜歡。當然馬嵬驛貴妃被賜死是無法迴避的問題，我想，置身那時，我們可能都會成為李隆基。畢竟人最愛的都是自己啊！這是最真實的人性，比起電影里繞一大圈去謀殺貴妃，這觸手可及的選擇困難更令人感覺恐懼不是么？帝王身上有責任楊貴妃自然理解，而且也知道和自己有不可推脫的責任吧。

安史之亂髮生後，唐玄宗倉皇逃出長安。第二年，隊伍途徑馬嵬驛的時候，軍隊嘩變，逼唐玄宗誅殺楊國忠和楊玉環。萬般無奈之下，唐玄宗賜楊貴妃自盡，當時楊玉環只有38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘述唐玄宗與楊貴妃的悲劇故事。唐玄宗改元天寶後，政治癒加腐敗。唐玄宗耽於享樂，使國政先後由李林甫、楊國忠把持，又放任邊地將領擁兵自重，安祿山任三道節度使（平盧、范陽、河東），軍權在握。天寶十四載（755年），安祿山趁唐朝內部空虛腐敗，發動兵變，翌年就攻入都城長安，安氏稱帝。安西節度使封常清、高仙芝、哥舒翰皆采以守勢，但不為楊國忠所接受，被迫出戰，最後以失敗收場。唐玄宗逃入四川，到了馬嵬坡途中六軍不發，有將領請殺楊國忠與楊貴妃，後兵分二路，玄宗入蜀，太子李亨在靈武自行登基，是為唐肅宗，後世史家認為「馬嵬之變」是一場「有計劃的兵變」。

戰爭過程中的食人悲劇，只是迫不得已情況下的極端現象。安史叛軍是怎樣的一群人？他們所經之處，必將城內百姓衣物財產搜刮一空，強迫精壯男子為苦力，婦女皆被姦淫，老弱病幼直接殺死，挑在刀槊之上為取樂。短短五年，唐王朝的人口從安史之亂前的五千二百餘萬，銳減到不足一千七百萬，損失近三千六百萬，也就是三分之二的帝國子民，從此變成一串數字，消失了，史書上一再強調「祿山精兵，天下莫及」，因為寫史的人是事後諸葛亮，有上帝視角。而在安祿山剛宣布造反時，封常清就完全不把他當回事。後期玄宗是昏君代言人，大家總對封常清被殺一再表示惋惜。其實，你看看他開始的大言不慚，和後面的狼狽相，誰當皇帝也想剁了他啊。會爆發安史之亂，這個「軍功章」有楊貴妃的一半，另一半，當然就是離不開一個「貪」字。安祿山也是因為「貪」這個江山，才會打算起兵，主要是為了自己，為了自己成為統治整個唐朝的皇帝。如果沒有這個心，是不會看到一個時機就馬上起兵作亂。我覺得極致的凄美一句，「願大家好住，妾誠負國恩，死無恨矣」足矣。

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